Ряд, идущий вверх и падающий в конце. Двадцать слов, одна фигура: восходящий перечень добычи — муха, зайчонок (λαγίδιον), мелкая рыбёшка в сачке (ἀφύη — «снеток»), поросята (συίδια), медведи, сарматы. Формально ряд идёт по нарастанию трудности и достоинства; на деле он выстроен так, что последний член обрушивает всю шкалу: если паук с мухой смешон, то и завоеватель с народом — по той же мерке. Уменьшительные суффиксы (λαγίδιον, συίδια) заранее подмешивают насмешку.

Себе, а не другим. Ключ к пассажу — в том, что за «сарматами» стоит сам Марк: победа над сарматскими языгами принесла ему титул Sarmaticus. Это не обличение чужих полководцев, а стирание собственного триумфа: император ставит свой почётный титул в один ряд с паучьей мухой. Ср. 9.29, где Александр, Филипп и Деметрий призваны и отвергнуты одним движением.

λῃσταί, если исследовать догматы. Вывод дан как вопрос: οὗτοι γὰρ οὐ λῃσταί — «разве они не разбойники?» Условие точное: УПРАЖНЕНИЕἐὰν τὰ δόγματα ἐξετάζῃς, «если исследуешь их основоположения». Не поступки судятся, а δόγματα — то, что человек считает ценным и на каком основании. Внешне охота, война и триумф различаются; по разбираемому основоположению («захватить чужое и гордиться захватом») они одно. Это УПРАЖНЕНИЕопределение в его социальном применении: как в 6.13 пурпур сводится к крови улитки, так здесь победа сводится к разбою (ср. 3.11).

Гордость как предмет разбора. μέγα φρονεῖ — «мнит о себе много». Именно ДОГМАгордость, а не сама охота или война, стоит под ударом: паук ловит муху по природе и не заблуждается — заблуждается тот, кто из добычи выводит себе достоинство. Ведущая дисциплина — согласия (оценка ценности), несущая — желания.