ЛИЦО

Александр Грамматик (Александр Котиэйский)

Ἀλέξανδρος ὁ γραμματικός / Ἀλέξανδρος ὁ Κοτιαεύς Alexander Grammaticus Cotiaeensis ок. 80/90 — ок. 150 гг. н.э. (точные даты предположительны; умер в Риме при жизни Marcus'a, до его восшествия на престол)
Кратко

учитель греческого языка и греческой литературы Marcus Aurelius'a в Риме; ранее преподавал в Афинах, где среди его учеников был Aelius Aristides

§ IБиография

Происхождение. Александр родом из Котиэя (Cotiaeum, греч. Κοτιάειον) — города в центральной Фригии в римской провинции Asia (современный Кютахья в Турции). Фригия во II в. — это эллинизированная часть Малой Азии, давшая Риму немало учёных и философов. Стандартное обозначение в источниках — Ἀλέξανδρος ὁ Κοτιαεύς (Александр Котиэйский), у Marcus'a в 01-10 — кратко ὁ γραμματικός («Грамматик»).

Карьера: Афины. До приглашения в Рим Александр преподавал в Афинах. Афины во II в. — главный центр греческого образования (особенно после хадрианских реформ, давших Афинам государственные кафедры философии). Александр держал там, по-видимому, собственный «дом» (т. е. школу), куда приходили ученики с тематикой греческой литературы, грамматики и экзегезы поэтических текстов (особенно Гомера). Среди его афинских учеников — Элий Аристид, ставший главным греческим оратором Антонинской эпохи. Аристид относился к Александру с глубоким почтением и сохранил по нему память до самой смерти учителя.

Приглашение в Рим. Александр был приглашён в Рим, по-видимому, в составе образовательной программы Marcus'a — после усыновления того Антонином Пием в 138 г. Это характерная антониновская практика: ведущих греческих учёных-учителей импортировали в Рим для обучения наследников императорского дома (то же сделали с Аполлонием, которого пригласили из Афин в Рим в те же годы). Капитолин (SHA Marcus 2.3) перечисляет Александра среди ранних учителей Marcus'a.

Главное сочинение: Комментарий к Гомеру. Сноска ¹⁹ Роговина к 01-10 упоминает «комментарий к поэмам Гомера». Это главное сохранившееся в репутации сочинение Александра. Полный текст не сохранился; цитаты и упоминания в позднейших схолиях к Илиаде/Одиссее (схолии Венециана А, схолии BT, etc.) позволяют реконструировать характер: филологические замечания о трудных словах, толкование редких форм, разрешение текстологических проблем, иногда — мифологические и культурно-исторические комментарии. Это типичный труд эллинистическо-римской Гомеровой филологии (в традиции Аристарха, Аристофана Византийского, Дидима).

Смерть и погребальная речь Aelius Aristides. Александр умер в Риме (или, возможно, в Котиэе по возвращении на родину; точное место смерти спорно) приблизительно в начале 150-х гг., при жизни Marcus'a (тогда ещё кесаря, не императора). По смерти Александра его бывший афинский ученик Aelius Aristides произнёс погребальную речь — «Ἐπιτάφιος εἰς Ἀλέξανδρον» (Aristides, Or. 32 в нумерации Behr). Это главный внешний источник о биографии и характере Александра. Из этой речи восстанавливаются:

  • Преданность Александра гомеровской текстологии и преподаванию.
  • Его репутация тактичного учителя — то же качество, что Marcus фиксирует в 01-10.
  • Афинский период преподавания и круг учеников.
  • Высокий социальный и культурный статус (Aristides помещает Александра в ряду великих греческих учителей своей эпохи).

§ IIЦитируется у Марка

  • 01-10 — единственное прямое упоминание Александра у Marcus'a.
  • 01-17 — благодарения богам за «получить хороших учителей»; Александр имплицитно среди них.

§ IIIЛитература

  • SHA Marcus 2.3, 3.5 — упоминания Александра среди ранних учителей Marcus'a; ссылка на комментарий к Гомеру.
  • Aelius Aristides, Or. 32 Behr = «Ἐπιτάφιος εἰς Ἀλέξανδρον» — главный внешний источник; погребальная речь, произнесённая бывшим учеником.
  • Схолии к Илиаде / Одиссее (схолии Venetus A, схолии BT) — цитаты и упоминания из утраченного гомеровского комментария Александра.
  • PIR² A 503 — стандартная просопографическая статья.
  • A. Birley, Marcus Aurelius: A Biography, rev. ed., Routledge, 2000, гл. 3 («Education») — Александр в составе учительского корпуса Marcus'a.
  • A. S. L. Farquharson, The Meditations of the Emperor Marcus Antoninus, Oxford 1944, vol. II, ad 1.10 — стандартный филологический комментарий.
  • R. Hard, Marcus Aurelius: Meditations, OWC, Oxford 2011, notes ad 1.10.
  • C. A. Behr, Aelius Aristides and the Sacred Tales, Amsterdam 1968 — общий контекст и роль Александра в формации Аристида.
  • P. A. Brunt, "Marcus Aurelius in his Meditations", JRS 64 (1974), 1–20 — общая реконструкция образовательной биографии Marcus'a с обсуждением 01-10.
ЛИЦО

Александр Грамматик (Александр Котиэйский)

Alexander Grammaticus Cotiaeensis Ἀλέξανδρος ὁ γραμματικός / Ἀλέξανδρος ὁ Κοτιαεύς
ок. 80/90 — ок. 150 гг. н.э. (точные даты предположительны; умер в Риме при жизни Marcus'a, до его восшествия на престол)
Кратко

учитель греческого языка и греческой литературы Marcus Aurelius'a в Риме; ранее преподавал в Афинах, где среди его учеников был Aelius Aristides

Встречается в 5
Связанное 0
Разделов 3

§ I Биография

Происхождение. Александр родом из Котиэя (Cotiaeum, греч. Κοτιάειον) — города в центральной Фригии в римской провинции Asia (современный Кютахья в Турции). Фригия во II в. — это эллинизированная часть Малой Азии, давшая Риму немало учёных и философов. Стандартное обозначение в источниках — Ἀλέξανδρος ὁ Κοτιαεύς (Александр Котиэйский), у Marcus'a в 01-10 — кратко ὁ γραμματικός («Грамматик»).

Карьера: Афины. До приглашения в Рим Александр преподавал в Афинах. Афины во II в. — главный центр греческого образования (особенно после хадрианских реформ, давших Афинам государственные кафедры философии). Александр держал там, по-видимому, собственный «дом» (т. е. школу), куда приходили ученики с тематикой греческой литературы, грамматики и экзегезы поэтических текстов (особенно Гомера). Среди его афинских учеников — Элий Аристид, ставший главным греческим оратором Антонинской эпохи. Аристид относился к Александру с глубоким почтением и сохранил по нему память до самой смерти учителя.

Приглашение в Рим. Александр был приглашён в Рим, по-видимому, в составе образовательной программы Marcus'a — после усыновления того Антонином Пием в 138 г. Это характерная антониновская практика: ведущих греческих учёных-учителей импортировали в Рим для обучения наследников императорского дома (то же сделали с Аполлонием, которого пригласили из Афин в Рим в те же годы). Капитолин (SHA Marcus 2.3) перечисляет Александра среди ранних учителей Marcus'a.

Главное сочинение: Комментарий к Гомеру. Сноска ¹⁹ Роговина к 01-10 упоминает «комментарий к поэмам Гомера». Это главное сохранившееся в репутации сочинение Александра. Полный текст не сохранился; цитаты и упоминания в позднейших схолиях к Илиаде/Одиссее (схолии Венециана А, схолии BT, etc.) позволяют реконструировать характер: филологические замечания о трудных словах, толкование редких форм, разрешение текстологических проблем, иногда — мифологические и культурно-исторические комментарии. Это типичный труд эллинистическо-римской Гомеровой филологии (в традиции Аристарха, Аристофана Византийского, Дидима).

Смерть и погребальная речь Aelius Aristides. Александр умер в Риме (или, возможно, в Котиэе по возвращении на родину; точное место смерти спорно) приблизительно в начале 150-х гг., при жизни Marcus'a (тогда ещё кесаря, не императора). По смерти Александра его бывший афинский ученик Aelius Aristides произнёс погребальную речь — «Ἐπιτάφιος εἰς Ἀλέξανδρον» (Aristides, Or. 32 в нумерации Behr). Это главный внешний источник о биографии и характере Александра. Из этой речи восстанавливаются:

  • Преданность Александра гомеровской текстологии и преподаванию.
  • Его репутация тактичного учителя — то же качество, что Marcus фиксирует в 01-10.
  • Афинский период преподавания и круг учеников.
  • Высокий социальный и культурный статус (Aristides помещает Александра в ряду великих греческих учителей своей эпохи).

§ II Цитируется у Марка

  • 01-10 — единственное прямое упоминание Александра у Marcus'a.
  • 01-17 — благодарения богам за «получить хороших учителей»; Александр имплицитно среди них.

§ III Литература

  • SHA Marcus 2.3, 3.5 — упоминания Александра среди ранних учителей Marcus'a; ссылка на комментарий к Гомеру.
  • Aelius Aristides, Or. 32 Behr = «Ἐπιτάφιος εἰς Ἀλέξανδρον» — главный внешний источник; погребальная речь, произнесённая бывшим учеником.
  • Схолии к Илиаде / Одиссее (схолии Venetus A, схолии BT) — цитаты и упоминания из утраченного гомеровского комментария Александра.
  • PIR² A 503 — стандартная просопографическая статья.
  • A. Birley, Marcus Aurelius: A Biography, rev. ed., Routledge, 2000, гл. 3 («Education») — Александр в составе учительского корпуса Marcus'a.
  • A. S. L. Farquharson, The Meditations of the Emperor Marcus Antoninus, Oxford 1944, vol. II, ad 1.10 — стандартный филологический комментарий.
  • R. Hard, Marcus Aurelius: Meditations, OWC, Oxford 2011, notes ad 1.10.
  • C. A. Behr, Aelius Aristides and the Sacred Tales, Amsterdam 1968 — общий контекст и роль Александра в формации Аристида.
  • P. A. Brunt, "Marcus Aurelius in his Meditations", JRS 64 (1974), 1–20 — общая реконструкция образовательной биографии Marcus'a с обсуждением 01-10.
Встречается в 5
1.9 Сексту​ — благожелательностью, образцом дома, руководимого отцом семейства, решением жить согласно природе​, безыскусственной серьезностью, заботливым отношение… 1.10 Александру Грамматику​ — воздержанием от упреков и обидных замечаний по адресу людей, обмолвившихся каким-либо варварским, ошибочным или неблагозвучным выражени… 1.11 Фронтону​ — пониманием того, каковы злорадство, коварство и лицемерие, присущие тирании, и того, насколько вообще черствы душой люди, слывущие у нас аристократа… 1.12 Александру Платонику​ — тем, что не часто и не без необходимости ссылаюсь на недосуг как в разговоре с кем-нибудь, так и в письмах и не пренебрегаю, таким образ… 1.13 Катуллу​ — тем, что не оставляю без внимания жалобы друзей, даже если они неосновательны, но стремлюсь по возможности всё уладить по-прежнему, что от чистого се…