§ IБиография
Происхождение. Александр родом из Котиэя (Cotiaeum, греч. Κοτιάειον) — города в центральной Фригии в римской провинции Asia (современный Кютахья в Турции). Фригия во II в. — это эллинизированная часть Малой Азии, давшая Риму немало учёных и философов. Стандартное обозначение в источниках — Ἀλέξανδρος ὁ Κοτιαεύς (Александр Котиэйский), у Marcus'a в 01-10 — кратко ὁ γραμματικός («Грамматик»).
Карьера: Афины. До приглашения в Рим Александр преподавал в Афинах. Афины во II в. — главный центр греческого образования (особенно после хадрианских реформ, давших Афинам государственные кафедры философии). Александр держал там, по-видимому, собственный «дом» (т. е. школу), куда приходили ученики с тематикой греческой литературы, грамматики и экзегезы поэтических текстов (особенно Гомера). Среди его афинских учеников — Элий Аристид, ставший главным греческим оратором Антонинской эпохи. Аристид относился к Александру с глубоким почтением и сохранил по нему память до самой смерти учителя.
Приглашение в Рим. Александр был приглашён в Рим, по-видимому, в составе образовательной программы Marcus'a — после усыновления того Антонином Пием в 138 г. Это характерная антониновская практика: ведущих греческих учёных-учителей импортировали в Рим для обучения наследников императорского дома (то же сделали с Аполлонием, которого пригласили из Афин в Рим в те же годы). Капитолин (SHA Marcus 2.3) перечисляет Александра среди ранних учителей Marcus'a.
Главное сочинение: Комментарий к Гомеру. Сноска ¹⁹ Роговина к 01-10 упоминает «комментарий к поэмам Гомера». Это главное сохранившееся в репутации сочинение Александра. Полный текст не сохранился; цитаты и упоминания в позднейших схолиях к Илиаде/Одиссее (схолии Венециана А, схолии BT, etc.) позволяют реконструировать характер: филологические замечания о трудных словах, толкование редких форм, разрешение текстологических проблем, иногда — мифологические и культурно-исторические комментарии. Это типичный труд эллинистическо-римской Гомеровой филологии (в традиции Аристарха, Аристофана Византийского, Дидима).
Смерть и погребальная речь Aelius Aristides. Александр умер в Риме (или, возможно, в Котиэе по возвращении на родину; точное место смерти спорно) приблизительно в начале 150-х гг., при жизни Marcus'a (тогда ещё кесаря, не императора). По смерти Александра его бывший афинский ученик Aelius Aristides произнёс погребальную речь — «Ἐπιτάφιος εἰς Ἀλέξανδρον» (Aristides, Or. 32 в нумерации Behr). Это главный внешний источник о биографии и характере Александра. Из этой речи восстанавливаются:
- Преданность Александра гомеровской текстологии и преподаванию.
- Его репутация тактичного учителя — то же качество, что Marcus фиксирует в 01-10.
- Афинский период преподавания и круг учеников.
- Высокий социальный и культурный статус (Aristides помещает Александра в ряду великих греческих учителей своей эпохи).
§ IIЦитируется у Марка
- 01-10 — единственное прямое упоминание Александра у Marcus'a.
- 01-17 — благодарения богам за «получить хороших учителей»; Александр имплицитно среди них.
§ IIIЛитература
- SHA Marcus 2.3, 3.5 — упоминания Александра среди ранних учителей Marcus'a; ссылка на комментарий к Гомеру.
- Aelius Aristides, Or. 32 Behr = «Ἐπιτάφιος εἰς Ἀλέξανδρον» — главный внешний источник; погребальная речь, произнесённая бывшим учеником.
- Схолии к Илиаде / Одиссее (схолии Venetus A, схолии BT) — цитаты и упоминания из утраченного гомеровского комментария Александра.
- PIR² A 503 — стандартная просопографическая статья.
- A. Birley, Marcus Aurelius: A Biography, rev. ed., Routledge, 2000, гл. 3 («Education») — Александр в составе учительского корпуса Marcus'a.
- A. S. L. Farquharson, The Meditations of the Emperor Marcus Antoninus, Oxford 1944, vol. II, ad 1.10 — стандартный филологический комментарий.
- R. Hard, Marcus Aurelius: Meditations, OWC, Oxford 2011, notes ad 1.10.
- C. A. Behr, Aelius Aristides and the Sacred Tales, Amsterdam 1968 — общий контекст и роль Александра в формации Аристида.
- P. A. Brunt, "Marcus Aurelius in his Meditations", JRS 64 (1974), 1–20 — общая реконструкция образовательной биографии Marcus'a с обсуждением 01-10.