Семейный фон: династия стоической оппозиции. Рустик принадлежал к семье, входившей в «стоическую оппозицию» I в. — линии римских сенаторов-стоиков, выступавших с моральной критикой принципата от Нерона до Домициана. Его дед — Q. Junius Arulenus Rusticus, друг и последователь Тразеи Пета; народный трибун 66 г., претор 69 г., консул-суффект около 92 г.; написал похвальное жизнеописание Тразеи (и, по некоторым источникам, Гельвидия Приска), за что казнён Домицианом в 93 г. в ходе репрессий против философов (изгнание философов из Рима, казнь Аруленa, Геренния Сенециона, ссылка Эпиктета). Эта линия — Тразея Пет → Гельвидий Приск → Арулен Рустик → Геренний Сенецион — была канонической стоической мартирологией к началу II в. (см. Tac. Agr. 2; Hist. 4.5–8).

Junius Rusticus-философ, таким образом, наследовал прямую стоическую традицию сопротивления и канонические тексты этой линии (включая Vita Thraseae и Vita Helvidii). При Антонине Пии и Marcus'е эта семья была реабилитирована, и Рустик-внук занял положение, далеко превосходящее то, какого его деду не дали достичь.

Карьера при Антонинах. Сенаторская карьера Рустика реконструируется лишь в общих чертах. Достоверны два пика:

• Ординарный консул 162 г. — совместно с Луцием Веру (в первый год совместного правления Marcus'a и Вера, после смерти Антонина Пия в 161 г.). Должность ординарного консула в год, когда соратник по консулату — соправитель-император, — высочайший знак политического благоволения.
• Praefectus urbi в правление Marcus'a, занимавший должность, по-видимому, значительный период (по одной реконструкции — с 162 г. почти до конца 160-х). Префектура города — высший городской магистрат, председатель сенатского суда, фактически глава римской столичной администрации.

Marcus и Рустик: длительные отношения. Учительство Рустика над Marcus'ом, начавшееся, вероятно, в подростковые-юношеские годы Marcus'a (середина-конец 130-х), не прерывается с восшествием Marcus'a на престол. Дион Кассий (71.35) специально отмечает, что Marcus как император регулярно советовался с Рустиком по государственным делам, обнимал его публично при встречах, и при его смерти запросил у сената постановление о статуях в его честь. Это — continuing presence: не учитель юности, а постоянный советник правителя.

Рустик и суд над Иустином Мучеником. Около 165 г. (точная датировка спорна, диапазон ок. 162–168) префект Рима Рустик (что отождествляется с Junius Rusticus'ом) председательствовал на судебном процессе против Иустина Мученика (Justin Martyr) — христианского апологета, автора первой и второй Апологий, обращённых к Антонину Пию и Marcus'у соответственно — и приговорил Иустина с его учениками к смерти за исповедание христианства. Acta Iustini (мученические акты) сохраняют протокол этого процесса. Этот эпизод — исторически весомый и философски неудобный: главный стоический учитель «философа на троне» Marcus'a оказался магистратом, казнившим основоположную фигуру философского христианства II в. В Med. Marcus упоминает христиан только однажды (Med. 11.3) — и с явным непониманием.

• 01-07 — главный, развёрнутый портрет; длиннейший после 01-16 (Антонин Пий) и 01-17 (благодарения богам).
• 01-17 — благодарения богам за «получить хороших учителей»; Рустик имплицитно среди них.
• Косвенно — Med. 1.17 — благодарность за встречу с правильной философской компанией.

• SHA Marcus 3.3 — Рустик среди главных философских наставников Marcus'a; 11.3 — его консулат 162 г. и префектура.
• Дион Кассий 71.35 — продолжение учительско-советнических отношений Рустика и Marcus'a-императора; деталь о публичных объятиях.
• Tacitus, Agricola 2; Historiae 4.5–8 — родственная стоическая мартирологическая линия (Тразея Пет, Гельвидий Приск, Арулен Рустик).
• Acta Iustini (Acts of the Christian Martyrs, ed. Musurillo) — протокол суда над Иустином Мучеником и его учениками под председательством префекта Рустика.
• PIR² I 815 — стандартная просопографическая статья.
• A. Birley, Marcus Aurelius: A Biography, rev. ed., Routledge, 2000, гл. 3 («Education») и passim — реконструкция роли Рустика, политической карьеры, отношений с Marcus'ом-императором.
• A. S. L. Farquharson, The Meditations of the Emperor Marcus Antoninus, Oxford 1944, vol. II, ad 1.7 — стандартный филологический комментарий к Med. 1.7.
• R. Hard, Marcus Aurelius: Meditations, OWC, Oxford 2011, notes ad 1.7.
• P. Hadot, The Inner Citadel, tr. M. Chase, Harvard 1998, особенно гл. 3 («The Discourses of Epictetus») — анализ роли Эпиктетовых Бесед в формации Marcus'a и значимости передачи через Рустика.
• M. Griffin, "Iure plectimur: The Roman Critique of Roman Imperialism", PCPS 28 (1982) — анализ стоической оппозиции I в. как контекст наследства Рустика.
• C. Edwards & G. Woolf (eds.), Rome the Cosmopolis, Cambridge 2003 — контекст философских кружков II в.