Мыс-утёс (ἄκρα), о который беспрестанно (διηνεκῶς) бьются волны; он стои́т (ἕστηκε), и вокруг него «улегаются» (κοιμίζεται) вскипевшие воды (τὰ φλεγμήναντα). Образ невозмутимой души под ударами судьбы: не отражать удар силой, а так стоять, что буря сама стихает у подножия. Волны — внешние события, чужие проступки, беды — накатывают без конца; скала не сдвинута и не повреждена, и более того — успокаивает воды вокруг: стойкая душа не приумножает смятения, а гасит его.

Образ держит две мысли: (1) внешнее не вредит стойкому (ДОГМАno-harm-to-virtuous) — волны разбиваются, скала цела; (2) состояние, к которому призыв, — невозмутимость (ТЕРМИНapatheia), свобода от ТЕРМИНλύπη и страха. Родствен «внутренней цитадели» (inner-retreat).

04-49 — образ в чистом виде, открывающий пассаж и задающий стойку для следующего за ним догмата (остаться ἄλυπος под тем, что бьёт). Когнатный ряд стойкости / внутренней крепости:

• Med. 8.48 — ум, свободный от страстей, есть крепость (ἀκρόπολις): нет надёжнее убежища, куда укрыться;
• Med. 4.3 — «уединение» в самом себе как тишайшее прибежище (см. inner-retreat);
• контраст: быть «сломленным настоящим» (θραυόμενος, 04-49) — то, чего скала не знает.

В 04-49 скала открывает мементо-практику стойкости и подготавливает догмат «не беда, а достойно перенести — счастье». Обслуживает дисциплину согласия/желания: невозмутимость. В отличие от реки времени (поток) и спелой оливы (благодатный уход), здесь упор на неподвижную твёрдость — стоять, а не течь и не падать. Связь: ДОГМАno-harm-to-virtuous (волны не вредят скале), inner-retreat (внутренняя крепость).