κατόρθωμα (у Марка также κατόρθωσις) — «совершенное», или «правильное», действие: поступок, совершённый в согласии с полной ТЕРМИНдобродетелью и верным разумом (ὀρθὸς λόγος). Этимологически — от κατορθόω, «выпрямлять, вести прямо, преуспевать»; отсюда образ прямизны пути (ὀρθότης τῆς ὁδοῦ).

Ключевое различение стоической этики — ТЕРМИНκαθῆκον (надлежащее, «подобающее» действие) и κατόρθωμα (совершенное действие). Соотношение: всякое κατόρθωμα есть καθῆκον, но не наоборот. καθῆκον определяется по содержанию поступка (то, что разумно сделать, — оно доступно и продвигающемуся, προκόπτων); κατόρθωμα — то же καθῆκον, но совершённое из устойчивого, неизменного добродетельного расположения (διάθεσις). Поэтому κατορθώματα — достояние одного лишь мудреца: они вполне реализуют цель, тогда как «средние» καθήκοντα — лишь верное содержание без совершенства состояния.

SVF III 494–499, 500–543 (учение о καθῆκον и κατόρθωμα); DL VII 108–110; Stob. Ecl. II 85–96 W; Cic. De fin. III 24, 58–59 и De off. I 8 (recte facta = κατορθώματα, officia media = καθήκοντα); LS 59. У Марка: Med. 05-14 (κατορθώσεις как прямизна пути разума).

В 05-14 κατορθώσεις определены через образ дороги: разум и разумное искусство самодостаточны, идут от собственного начала к своей цели, и «правильные действия» так и названы, ибо означают ὀρθότης (прямизну) пути. Совершенное действие — не отдельный «подвиг», а прямое движение разума по собственному пути.