Демокрит из Абдер — натурфилософ, вместе со своим учителем Левкиппом основатель атомизма. Происходил из богатой семьи; по преданию, истратил доставшееся наследство на путешествия (Египет, Вавилон, Персия, возможно Индия) ради знания. Чрезвычайно плодовитый автор (Фрасилл сгруппировал его сочинения по тетралогиям, как Платона), но почти всё утрачено — сохранились лишь фрагменты, преимущественно этические. Прозван «смеющимся философом» — в позднейшей традиции его противопоставляли «плачущему» Гераклиту.

Главный биографический источник — Диоген Лаэртский IX 34–49. О смерти существуют разные версии, и Роговин в примечании к 03-03 обе называет: по Диогену Лаэртскому, Демокрит умер от глубокой старости (дожив, по некоторым данным, до ста с лишним лет); по Лукрецию (De rer. nat. III 1039–1041), он сам прервал жизнь, почувствовав приближение старческого слабоумия. Марк же даёт фольклорно-сниженную версию: его «заели вши» (φθεῖρες).

Атомизм. Реальность состоит из бесконечного множества неделимых телец — атомов (ἄτομα, «неразрезаемые»), различающихся формой, порядком и положением, — движущихся в пустоте (κενόν). Возникновение и гибель вещей — лишь соединение и разъединение атомов; качества (цвет, вкус, тепло) существуют «по установлению» (νόμῳ), а «по истине» (ἐτεῇ) есть только атомы и пустота. Космосы возникают из вихрей атомов без замысла и цели — чистая механическая необходимость, без провидения.

Этика. Цель жизни — εὐθυμία (благое расположение духа, «доброе самочувствие»), достигаемая мерой и невозмутимостью; предвестие эпикурейской ἀταραξία и стоической апатии.

Почему важен для Марка. Демокритов (и наследующий ему эпикуров) атомизм — главная соперничающая космология стоическому провидению. Отсюда повторяющаяся у Марка развилка: ἤτοι πρόνοια ἢ ἄτομοι — «либо провидение, либо атомы». Марк раз за разом ставит читателя перед этим выбором: упорядоченный, разумный, провиденциальный космос Стои — или слепое скопление атомов Демокрита. Знаменательно, что Марк не всегда «закрывает» дилемму силой: иногда он показывает, что даже на атомистическом допущении стоический этический вывод (принимай происходящее, держись своего разума) остаётся в силе. Так Демокрит для Марка — не просто заблуждающийся, а постоянный мысленный оппонент, проверяющий прочность стоической позиции.

• 03-03 — смерть «от вшей» в каталоге знаменитых смертей (рядом с Сократом, которого убили «другие вши» — люди).
• 04-24 — Марк цитирует и уточняет Демокритову максиму о εὐθυμία («Ὀλίγα πρῆσσε…», DK 68 B3): не «делай немногое», а «делай необходимое и социально должное».
• 07-31 — переложение тезиса «νόμῳ… ἐτεῇ» (DK 68 B9/B117): «всё — по условности, в действительности — только элементы». Демокрит не назван (ἐκεῖνος, «тот»; Роговин — «поэт»), но фрагмент опознаваем; Марк обращает редукцию атомиста в опору безразличия.
• Развилка «провидение или атомы» (πρόνοια ἢ ἄτομοι) — Med. 4.3; 06-10; 07-32; 8.17; 9.28; 9.39; 10.6; 11.18; 12.14. По имени Демокрит здесь обычно не назван, но именно его система — «атомный» рог дилеммы.

• C. C. W. Taylor, The Atomists: Leucippus and Democritus, Toronto 1999.
• G. S. Kirk, J. E. Raven, M. Schofield, The Presocratic Philosophers, 2nd ed., Cambridge 1983, ch. XV.

Источники и фрагменты

• Diels-Kranz 68 (раздел B — этические фрагменты, многие через Стобея): B3 (εὐθυμία), B9 (νόμῳ / ἐτεῇ), B191 (мера и довольство).
• Diogenes Laertius IX 34–49 — биография; Лукреций De rer. nat. III 1039–1041 — смерть.
• Атомистическая физика — Аристотель, О возникновении и уничтожении, Физика; Симпликий. Long & Sedley гл. 4–5, 8.