Жанр и место в книге. Десятый пассаж открывается «Πάντα οὖν ῥίψας» — «итак, отбросив всё»: частица οὖν связывает его с предыдущим (фундамент дисциплины согласия в 03-09, портреты мудреца). Сжатое увещание: держись лишь немногого существенного и помни, что живёшь только настоящий миг, — а всё (жизнь, место, слава) мало́. Соединяет дисциплину настоящего (ТЕРМИНτὸ παρόν) и взгляд сверху (УПРАЖНЕНИЕview-from-above).

Структура.

1. Увещание: отбрось всё (πάντα ῥίψας), держи немногое (τὰ ὀλίγα σύνεχε) — свести к существенному (ср. Med. 4.24: «делай немногое, если хочешь покоя»).
2. Памятование настоящего: μόνον ζῇ ἕκαστος τὸ παρὸν τοῦτο, τὸ ἀκαριαῖον — «каждый живёт лишь это настоящее, мгновенное»; прочее либо уже прожито (βεβίωται), либо в неизвестном (ἐν ἀδήλῳ). У тебя есть только неделимое «теперь» (τὸ ἀκαριαῖον — «нерассекаемое», слишком краткое, чтобы делить).
3. Тройная малость (μικρόν… μικρόν… μικρόν):

• мала́ та [жизнь], что каждый проживает;
• мал уголок земли (γῆς γωνίδιον), где он живёт;
• мала́ и самая долгая посмертная слава (μηκίστη ὑστεροφημία) — и та держится чередою (διαδοχή) «людишек» (ἀνθρωπάρια — презрительный уменьшительный), которые вот-вот умрут и «не знают даже самих себя», тем паче — давно умершего.

Ключевые разборы.

• τὸ παρόν — настоящий миг. ТЕРМИННастоящее — единственное, что реально проживается: прошлое ушло (βεβίωται), будущее неизвестно (ἐν ἀδήλῳ). τὸ ἀκαριαῖον («мгновенное», от ἀ-κείρω, «нерассекаемое») — «теперь» как неделимая точка. Это дисциплина настоящего: сосредоточиться на «теперь», единственно реальном и единственно теряемом (ср. Med. 2.14: «нельзя потерять ни прошлого, ни будущего — ведь чего не имеешь, того не отнимут; теряется только настоящее»).
• Взгляд сверху (малость). Тройное μικρόν умаляет три предмета человеческой жажды: долгую жизнь, место/владение и непреходящую славу. С космически-временно́й высоты (УПРАЖНЕНИЕview-from-above) каждое — крошечно. «Уголок земли» — пространственный взгляд сверху; «самая долгая слава мала» — временно́й.
• ὑστεροφημία — слава как ничто. Самая долгая посмертная слава всё равно мала́ и держится чередою ἀνθρωπάρια (мелких смертных), которые быстро умирают и «не знают даже самих себя» — тем более того, кого якобы помнят. Уничтожающее снятие жажды славы: твоя «бессмертная слава» — молва среди невежественных, скоро-мёртвых ничтожеств (ср. 02-17 ὑστεροφημία λήθη — посмертная слава есть забвение; 4.33). Уменьшительное ἀνθρωπάρια сочится презрением.
• πάντα ῥίψας… τὰ ὀλίγα — упрощение. «Отбрось всё, держи немногое»: существенное = настоящий миг + немногие истинные блага (разумное благо из 03-06/03-07); прочее (прошлое, тревога о будущем, жажда славы и владений) отброшено (ср. 4.24 ὀλίγα πρῆσσε; Демокритова εὐθυμία через немногое; см. democritus).

Дисциплины. Главная — желания (релятивизация/обесценивание долгой жизни, места и славы через взгляд сверху; отпускание прошлого и будущего). Вторичная — согласия (настоящее как локус; держать лишь немногие верные суждения). Дисциплина настоящего дана здесь в её желательном аспекте: принять, что настоящее — всё, что дано.

Стилистика. Открывающее причастие πάντα ῥίψας (размашистый жест). Тройная анафора μικρόν… μικρόν… μικρόν (вбивает малость). Презрительные уменьшительные γωνίδιον (уголок), ἀνθρωπάρια (людишки). τὸ ἀκαριαῖον (бритвенно-тонкий миг). Мрачная финальная цепь (людишки → скоро мертвы → не знают себя → тем паче давно умершего).

Параллели. Настоящий миг — Med. 2.14 (теряется только настоящее); 7.29; 8.36; 12.26; 12.3; ТЕРМИНparon. Взгляд сверху / малость — Med. 4.3 (земля — точка); 6.36; 8.21; 9.30 («взгляни сверху» — стада, песчинка); 12.32; УПРАЖНЕНИЕview-from-above. Слава как забвение — Med. 2.17 (ὑστεροφημία λήθη); 4.19; 4.33 (забытые знаменитости); 8.44. «Делай немногое» / упрощение — Med. 4.24; 2.5.