Гераклит из Эфеса — ионийский философ рубежа VI–V вв. до н.э., из знатного жреческого рода (по преданию, восходящего к основателю города Андроклу). Сообщается, что он уступил наследственный сан «царя» (βασιλεύς, жреческая магистратура) своему брату. Прозван «Тёмным» (ὁ Σκοτεινός) и «плачущим философом» — за намеренно загадочный, афористический стиль и презрение к толпе. Свой труд Περὶ φύσεως («О природе») он, по преданию, поместил в храм Артемиды Эфесской, написав его сознательно тёмно, чтобы доступ к нему имели лишь достойные.

Главный биографический источник — Диоген Лаэртский IX 1–17. Оттуда же — обстоятельства смерти, которые приводит Марк (03-03): Гераклит заболел водянкой (ὕδρωψ), обмазался коровьим навозом (βόλβιτον) в надежде, что тепло вытянет влагу, и умер. Античная ирония очевидна: философ огня гибнет от избытка воды.

Гераклит — стержневая фигура для стоиков; именно из него Стоя черпает основания своей физики. Ключевые доктрины:

• Λόγος — единый разумный закон-мера, управляющий всем; «всё совершается по этому логосу» (фр. B1). Люди живут «как спящие», не сознавая общего логоса. Стоический космический λόγος — прямое наследие этого учения.
• Πάντα ῥεῖ — «всё течёт»: непрерывное изменение как природа сущего; «в одну и ту же реку нельзя войти дважды» (B12, B49a, B91). См. образ тело как поток, которым Марк пользуется многократно.
• Πῦρ — огонь как первоначало и образ космического процесса: «этот космос… был, есть и будет вечно живым огнём, мерами возгорающимся и мерами угасающим» (B30). Отсюда стоическая доктрина периодического мирового пожара (ἐκπύρωσις) и вечного возвращения.
• Единство противоположностей — путь вверх и вниз один и тот же (B60); день и ночь, жизнь и смерть суть одно.
• Πόλεμος πατὴρ πάντων — «война — отец всего» (B53): напряжённая борьба противоположностей как условие порядка.

Для понимания Марка Гераклит важнее любого другого досократика: стоические λόγος, ἐκπύρωσις, космический огонь-пневма и учение о непрерывной трансформации — все восходят к нему.