Ἀπόρροια — буквально «истечение», «то, что вытекает». В стоической теологии это один из способов описать связь человеческой разумной души с космическим Логосом: человек есть не «творение бога» в смысле произведённого извне, а «истечение» — поток, отделившийся от первичной реки, но онтологически с ней единой материи. Метафора реки и потока работает здесь точнее, чем метафоры творца и творения: между источником и потоком нет онтологического разрыва, есть только локальное обособление.

SVF I 135, 495 (учение о душе как ἀπόσπασμα τοῦ θεοῦ — близкое понятие); II 633, 774 (пневматический контакт человеческой души с космической пневмой); Epict. Disc. 1.14.6 («ты — отрывок бога»); 2.8.10–14. У Марка термин ἀπόρροια встречается только в Med. 2.4; в смежной формулировке (μετοχὴ νοῦ καὶ θείας ἀπομοίρας) — Med. 2.1, 12.26.

В 02-04 ἀπόρροια работает в самопозиционирующем вопросе: «истечением какого мироправителя ты являешься?» (τίνος διοικοῦντος τὸν κόσμον ἀπόρροια ὑπέστης). Эта формула пара к μετοχὴ νοῦ καὶ ТЕРМИНθείας ἀπομοίρας из 02-01 и описывает то же самое отношение, но через образ потока (а не доли). Различие нюанса: ἀπομοῖρα — выделенная часть (как ломоть от целого хлеба); ἀπόρροια — отделившийся поток (как ручей от реки). Оба образа подчёркивают единосущность с космическим разумом; первый — через дискретность, второй — через непрерывность. См. также unity-of-cosmos (онтологическая основа) и ТЕРМИНpronoia (диок управления).