«Божественный удел» — доля, отделённая каждому человеку от божественного целого. Образ опирается на стоическую материалистическую теологию: бог-Логос пронизывает мир как творящий огонь (πῦρ τεχνικόν), и человеческая душа — особенно её разумная часть — есть «оторванный кусок» (ἀπόσπασμα) этого огня. ἀπομοῖρα буквально означает «выделенная часть» (от μοῖρα — «доля», «жребий»).

SVF I 135, 495; II 633, 774 (учение о душе как ἀπόσπασμα θεοῦ); DL VII 156; Epict. Disc. 1.14.6 («ты — отрывок бога»); 2.8.10–14. У Марка: Med. 2.1; 05-27; 12.26. В Книге XII — 12-01 (τὸ ἐν σοὶ θεῖον, «божественное в тебе», поставлено рядом с ἡγεμονικόν как то единственное, что чтут при выходе). И 12-26 (ὁ ἑκάστου νοῦς θεὸς καὶ ἐκεῖθεν ἐρρύηκεν — «ум каждого есть бог и оттуда истёк»).

В 02-01 formula μετοχὴ νοῦ καὶ θείας ἀπομοίρας — «причастность ума и божественного удела» — служит обоснованием ТЕРМИНродства людей по разуму, а не по плоти. Это одна из самых сжатых формулировок стоического теистического гуманизма у Марка: каждый разумный — носитель частицы бога, и потому неприкосновенен в своём ядре. Ср. Med. 05-27: «живи с богами; а живёт с богами тот, кто… делает всё по воле δαίμων'а, которого Зевс даёт каждому как стража и поводыря — это и есть ум и логос каждого».