Прилагательное «родной/родственный», обозначающее причастность общему. У стоиков συγγενής получает специфический смысл: люди родственны друг другу не по крови, а по ТЕРМИНразуму (νοῦς), будучи частицами единого мирового логоса. Это понятие — этический коррелят учения об ДОГМАойкейосисе и космополитизме: granting права гражданства всякому разумному существу.

SVF III 333–339 (учение о космополисе); Cic. De fin. III 62–68; Sen. Ep. 95.52; Epict. Disc. 1.13.3–4; 1.9.1–6. У Марка: Med. 2.1; 3.4; 07-13 (член системы разумных — родство как со-членство); 07-22 (συγγενεῖς — заблуждающиеся сродни тебе, потому их и любить); 09-09 (πρὸς τὸ ὁμογενές/συγγενές σπεύδει — всё стремится к родственному; человек не может быть отсечён от человека); 09-22 (ἡγεμονικόν ближнего συγγενές — родство как основание кротости, а не гнева); 11-09 (ἀλλοτριωθεὶς πρὸς τὸν φύσει συγγενῆ καὶ φίλον — обозлившийся на мешающего назван дезертиром наравне с бежавшим от страха: родство сохраняется и в конфликте); 10.6. В Книге XII — 12-26 (συγγένεια человека со всем родом человеческим, и уточнение: не αἱματίου ἢ σπερματίου, а νοῦ κοινωνία). В книгах I–IV: 02-13 (συγγένεια), 03-04 (συγγενὲς πᾶν τὸ λογικόν — всё разумное между собой в родстве), 03-11 (συγγενής о ближнем).

В 02-01 συγγενής работает как ключевой переход: от диагноза («ближний заблуждается по незнанию») к выводу («не могу гневаться на родного»). Марк подчёркивает: родство не «по крови или семени», а по ТЕРМИНдуху и ТЕРМИНбожественному уделу — формулировка, восходящая к Эпиктету (Disc. 1.9: «у тебя один отец — Зевс»). См. unity-of-cosmos.