Νευρόσπαστον — буквально «тянутое за нити» (от νεῦρα — «нервы», «жилы», «струны»). В античности — деревянная марионетка, которую дёргают невидимыми нитями кукловоды. Стандартный образ философской традиции: человек, движимый страстями, есть νευρόσπαστον — кукла, чьи «нити» — его собственные ложные суждения. Платон уже в Законах 644d–645a использует образ, но переоценочно (бог тянет за «золотую нить» разума). Марк сохраняет образ, но переворачивает акцент: правящее начало не должно позволить дёргать себя.

Med. 2.2: μηκέτι καθ' ὁρμὴν ἀκοινώνητον νευροσπαστηθῆναι — «пусть оно [правящее начало] больше не дёргается, как кукла на нитях, антисоциальным импульсом». Ср. Med. 06-16, 06-28, 07-03 (σιγιλλάρια νευροσπαστούμενα в каталоге мировой суеты), 07-29 (στῆσον τὴν νευροσπαστίαν — «останови дёрганье нитей»), 12.19 — повторяющийся образ; Med. 3.16: «человек, ведомый страстью, — νευρόσπαστον». Греческий фон: Plat. Leg. 644d–645a; Plut. De E 384e.

В 02-02 образ работает как анти-норма для ТЕРМИНправящего начала. Логика такова: если человек — материальное сплетение «нервов, жил, артерий» (см. flesh-as-network), то и его внутреннее может быть управляемо тем же материалом — стать марионеткой собственных тканей. Стоическая аскеза состоит в том, чтобы перевернуть это: не плоть тянет ум за нити, а ум остаётся господином над импульсами (ТЕРМИНhorme). Парный образ — flesh-as-network: марионетка и кукловод выкроены из одной материи, и весь вопрос — кто кого ведёт.