ТЕРМИН

εὔροια (εὔρους βίος)

eurhoia (eurhous bios)
RU

благое течение [жизни]

EN

smooth flow of life, eurhoia

§ IОпределение

Εὔροια βίου — «благое течение жизни», стоическое техническое определение счастья (εὐδαιμονία). Восходит к Зенону: τέλος εἶναι τὸ ὁμολογουμένως ζῆν, ὅπερ ἐστὶ καθ' ἕνα λόγον καὶ σύμφωνον ζῆν, — «цель есть согласная жизнь, что значит — жизнь по единому разуму и созвучная». А такая жизнь и есть εὔρους βίος — поток существования без внутренних рассогласований, как ровно текущая река без перепадов и заторов. Не «приятная» жизнь и не «успешная», а внутренне согласованная: разум, желание и действие движутся в одном направлении, без сопротивления самим себе.

§ IIИсточник

SVF I 184 (Зенонова формула τέλους); III 4–9 (Хрисипп, развитие); классическое определение — Stob. Ecl. II 77 W: «εὐδαιμονία δ' ἐστὶν εὔροια βίου». DL VII 88; Cic. De fin. III 26; LS 63. У Марка форма εὔρους βίος появляется именно в 02-05; родственно — Med. 05-09; 05-34; 10.6 (поток природы); 12.27.

§ IIIПримечания

В 02-05 εὔρους βίος стоит в кульминационной фразе: «видишь, как немногочисленно то, овладев чем, человек может прожить εὔρουν καὶ θεουδῆ βίον — благотекущую и богоподобную жизнь». Метафора потока здесь работает на двух уровнях: (а) внутренне — гладкое согласие разума с собой, без рывков, страстей и противоречий; (б) космически — согласие с потоком космоса, то есть с судьбой и промыслом. Стоическое εὔροια — не отсутствие движения, а его правильный модус. См. также дисциплину желания и догмат самодостаточности добродетели: для εὔροια требуется только верное расположение разума, ничего «внешнего».

ТЕРМИН

εὔροια (εὔρους βίος)

eurhoia (eurhous bios)
RU

благое течение [жизни]

EN

smooth flow of life, eurhoia

Встречается в4
Связанное3
Разделов3

§ IОпределение

Εὔροια βίου — «благое течение жизни», стоическое техническое определение счастья (εὐδαιμονία). Восходит к Зенону: τέλος εἶναι τὸ ὁμολογουμένως ζῆν, ὅπερ ἐστὶ καθ' ἕνα λόγον καὶ σύμφωνον ζῆν, — «цель есть согласная жизнь, что значит — жизнь по единому разуму и созвучная». А такая жизнь и есть εὔρους βίος — поток существования без внутренних рассогласований, как ровно текущая река без перепадов и заторов. Не «приятная» жизнь и не «успешная», а внутренне согласованная: разум, желание и действие движутся в одном направлении, без сопротивления самим себе.

§ IIИсточник

SVF I 184 (Зенонова формула τέλους); III 4–9 (Хрисипп, развитие); классическое определение — Stob. Ecl. II 77 W: «εὐδαιμονία δ' ἐστὶν εὔροια βίου». DL VII 88; Cic. De fin. III 26; LS 63. У Марка форма εὔρους βίος появляется именно в 02-05; родственно — Med. 05-09; 05-34; 10.6 (поток природы); 12.27.

§ IIIПримечания

В 02-05 εὔρους βίος стоит в кульминационной фразе: «видишь, как немногочисленно то, овладев чем, человек может прожить εὔρουν καὶ θεουδῆ βίον — благотекущую и богоподобную жизнь». Метафора потока здесь работает на двух уровнях: (а) внутренне — гладкое согласие разума с собой, без рывков, страстей и противоречий; (б) космически — согласие с потоком космоса, то есть с судьбой и промыслом. Стоическое εὔροια — не отсутствие движения, а его правильный модус. См. также дисциплину желания и догмат самодостаточности добродетели: для εὔροια требуется только верное расположение разума, ничего «внешнего».

Связанное3
Встречается в4
2.5Всегда ревностно заботься о том, чтобы дело, которым ты в данный момент занят, исполнять так, как достойно римлянина и мужа, с полной и искренней серьезностью, …5.9Не следует ни негодовать, ни падать духом, ни разочаровываться, если тебе не вполне удастся во всем действовать согласно правильным основоположениям. Пусть ты п…5.34Если ты можешь избрать правильный путь и надлежащим образом составлять свое убеждение и действовать, то можешь и быть счастливым. Две особенности общи как душе …6.17Элементы несутся вверх, вниз и в круговорот. Движение же добродетели не следует ни одному из этих направлений, но есть нечто более божественное: оно идет вперед…