MED. 6.17Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

ТЕРМИНЭлементы несутся вверх, вниз и в круговорот. Движение же ТЕРМИНдобродетели не следует ни одному из этих направлений, но есть нечто более божественное: оно идет вперед верным, хотя и не легко определимым путем.

Оригинал · древнегреческий

Ἄνω, κάτω, κύκλῳ φοραὶ τῶν στοιχείων, ἡ δὲ τῆς ἀρετῆς κίνησις ἐν οὐδεμιᾷ τούτων, ἀλλὰ θειότερόν τι καὶ ὁδῷ δυσεπινοήτῳ προιοῦσα εὐοδεῖ.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Жанр и место в книге. Краткий афоризм-противопоставление: физическое движение стихий против движения добродетели. Ведущая дисциплина — желания (возвышение добродетели как божественного блага над физическим порядком). Продолжает тему правильного «движения» (κίνησις) из 06-16 (ценно — двигаться согласно собственному строю).

Движения стихий (φοραὶ τῶν στοιχείων). «Вверх, вниз, по кругу» — естественные движения четырёх ТЕРМИНэлементов: земля и вода стремятся вниз, огонь и воздух — вверх, небесное (эфир) — по кругу. Это область физической необходимости, прямолинейной и круговой механики космоса.

Движение добродетели (ἡ τῆς ἀρετῆς κίνησις). Движение ТЕРМИНдобродетели — «ни в одном из них»: оно «нечто более божественное» (θειότερόν τι), идёт «трудноуследимым путём» (ὁδῷ δυσεπινοήτῳ) и «благополучно совершает свой путь» (εὐοδεῖ). Нравственное движение не измеряется физическими траекториями: оно на ином, высшем плане. Глагол εὐοδεῖ («имеет добрый путь») перекликается с εὔροια βίου — «гладким течением жизни», стоическим образом счастья: добродетель движется — и её путь удачен.

Дисциплины и параллели. Ведущая — желания (добродетель как высшее, божественное благо, над физическим). Параллели: 06-16 (правильная κίνησις — деятельность по собственному строю); движения стихий — стоическая физика элементов (SVF II 413 слл.); εὐοδεῖεὔροια (гладкое течение жизни); «трудноуследимый путь» — моральное продвижение (προκοπή) неприметно, не как физическая механика.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

ТЕРМИНЭлементы несутся вверх, вниз и в круговорот. Движение же ТЕРМИНдобродетели не следует ни одному из этих направлений, но есть нечто более божественное: оно идет вперед верным, хотя и не легко определимым путем.

Оригинал · древнегреческий

Ἄνω, κάτω, κύκλῳ φοραὶ τῶν στοιχείων, ἡ δὲ τῆς ἀρετῆς κίνησις ἐν οὐδεμιᾷ τούτων, ἀλλὰ θειότερόν τι καὶ ὁδῷ δυσεπινοήτῳ προιοῦσα εὐοδεῖ.

Leopold · Teubner 1908
Связанное2
Комментарий

Жанр и место в книге. Краткий афоризм-противопоставление: физическое движение стихий против движения добродетели. Ведущая дисциплина — желания (возвышение добродетели как божественного блага над физическим порядком). Продолжает тему правильного «движения» (κίνησις) из 06-16 (ценно — двигаться согласно собственному строю).

Движения стихий (φοραὶ τῶν στοιχείων). «Вверх, вниз, по кругу» — естественные движения четырёх ТЕРМИНэлементов: земля и вода стремятся вниз, огонь и воздух — вверх, небесное (эфир) — по кругу. Это область физической необходимости, прямолинейной и круговой механики космоса.

Движение добродетели (ἡ τῆς ἀρετῆς κίνησις). Движение ТЕРМИНдобродетели — «ни в одном из них»: оно «нечто более божественное» (θειότερόν τι), идёт «трудноуследимым путём» (ὁδῷ δυσεπινοήτῳ) и «благополучно совершает свой путь» (εὐοδεῖ). Нравственное движение не измеряется физическими траекториями: оно на ином, высшем плане. Глагол εὐοδεῖ («имеет добрый путь») перекликается с εὔροια βίου — «гладким течением жизни», стоическим образом счастья: добродетель движется — и её путь удачен.

Дисциплины и параллели. Ведущая — желания (добродетель как высшее, божественное благо, над физическим). Параллели: 06-16 (правильная κίνησις — деятельность по собственному строю); движения стихий — стоическая физика элементов (SVF II 413 слл.); εὐοδεῖεὔροια (гладкое течение жизни); «трудноуследимый путь» — моральное продвижение (προκοπή) неприметно, не как физическая механика.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished