Дисциплина действия в чистом виде. Пассаж — почти учебная формула стоического действия. Три такта: (1) убеждай (πείθειν) — предпочтительный путь; (2) но действуй и против воли (πρᾶττε ἀκόντων), когда так велит «разум ТЕРМИНсправедливости» (ὁ τῆς δικαιοσύνης λόγος): нежелание других не отменяет долга; (3) если тебе противятся силой (βίᾳ) — переключись. Ведущая дисциплина — действия, несущая — согласия (внутреннее принятие исхода).

Препятствие как материал. При насилии — «перейди к благодушию и не-скорби» (τὸ εὐάρεστον καὶ ἄλυπον) и «воспользуйся препятствием для другой добродетели» (συγχρῶ εἰς ἄλλην ἀρετὴν τῇ κωλύσει). Помеха не срывает добродетельное действие, а переводит его в иную добродетель: где невозможна справедливость-в-поступке, там возможно терпение, кротость, невозмутимость. Ср. 06-08 (правящее начало обращает помеху в материю дела).

Оговорка (ὑπεξαίρεσις). Сердцевина — ТЕРМИН«с оговоркой» (μεθ’ ὑπεξαιρέσεως): всякий ТЕРМИНпорыв (ὁρμή) к внешней цели ставится под условие «если ничто не воспрепятствует». Поэтому «ДОГМАты не тянулся к невозможному» (τῶν ἀδυνάτων οὐκ ὠρέγου). И финальный поворот: чего же ты добивался? — «такого-то ТЕРМИНпорыва». А его ты достигаешь всегда, ибо он — в твоей власти. Результат может не сбыться, но правильно направленное усилие уже совершилось: «то, ради чего мы двинулись, — сбывается».

Параллели. ТЕРМИНОговорка — Med. 4.1 (ум приспосабливается «с изъятием»); 5.20 (помеха делу становится делом); 8.41; 11.37; ДОГМАдихотомия контроля; ТЕРМИНимпульс под оговоркой — 06-27. Помеха → другая добродетель — 05-20.