Упражнение внимания к другому. Императив «приучи себя» (ἔθισον σεαυτόν) задаёт навык: при словах другого «быть не-отвлекаясь» (ἀπαρενθυμήτως — не уносясь мыслью в сторону). Внимание здесь направлено не внутрь (как в προσοχή к своим суждениям), а вовне — на речь ближнего. Ведущая дисциплина — действия (социальный навык), несущая — согласия.

Войти в душу говорящего. Второй такт сильнее простого слушания: «насколько возможно, окажись в ТЕРМИНдуше говорящего» (ἐν τῇ ψυχῇ τοῦ λέγοντος γίνου). Это ход ДОГМАсо-чувствия: понять не только слова, но и их источник — расположение, из которого они сказаны. Так рождается и справедливость к собеседнику, и терпимость: увидев изнутри, реже осудишь (ср. 06-57: заблуждающийся не может иначе; 06-27: он ошибается по неведению).

Параллели. Внимание вовне — редкий у Марка «диалогический» ход; ДОГМАсоциальная природа; ср. Med. 4.38 (всматриваться в правящее начало других); 7.4 (внимать не только словам, но смыслу); 06-30 (Антонин «дотошно исследовал характеры»).