MED. 6.49Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Разве ты досадуешь на то, что в тебе столько-то весу, а не в сто раз больше? Точно так же не досадуй на то, что тебе суждено прожить известное число лет, а не больше. ДОГМАДовольствуйся уделенным тебе временем, как ты довольствуешься уделенной тебе сущностью.

Оригинал · древнегреческий

Μήτι δυσχεραίνεις ὅτι τοσῶνδέ τινων λιτρῶν εἶ καὶ οὐ τριακοσίων; οὕτω δὴ καὶ ὅτι μέχρι τοσῶνδε ἐτῶν βιωτέον σοι καὶ οὐ μέχρι πλείονος· ὥσπερ γὰρ τῆς οὐσίας ὅσον ἀφώρισταί σοι στέργεις, οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ χρόνου.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Аналогия веса и срока. Изящный довод от безразличного: ты не досадуешь, что весишь столько-то фунтов (λίτραι), а не втрое больше, — вес тела тебе отмерен, и это не предмет жалобы. Так же отмерен и срок жизни (ἔτη). Ведущая дисциплина — желания.

Отмеренная субстанция. Ключ — в параллели: как «сколько ДОГМАотмерено (ἀφώρισται) тебе субстанции, тем и довольствуешься (στέργεις)», так и со временем (χρόνος). Количество отпущенной материи и количество отпущенных лет — однопорядковые «данности» природы, оба вне выбора. Требовать больше лет так же нелепо, как требовать больше телесной массы.

Довольство сроком. Глагол στέργειν («любить, довольствоваться») — тот же, что в формуле ДОГМАamor fati (06-44: ἀσπάζεσθαι καὶ στέργειν). Принять свой срок — частный случай любви к судьбе; отсюда и УПРАЖНЕНИЕпамятование смерти без ропота: длительность жизни — не благо, которого «мало», а безразличная мера, отмеренная целым.

Параллели. ДОГМАAmor fati — 06-44; довольство отмеренным — 06-15 (что несёт время); время/УПРАЖНЕНИЕсрок — 04-47 (умереть завтра или через века — «ничто великое»); 2.14; 12.36 (длинна ли жизнь или коротка — «равно»). Ср. 06-36 (настоящее — точка вечности).

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-18
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Разве ты досадуешь на то, что в тебе столько-то весу, а не в сто раз больше? Точно так же не досадуй на то, что тебе суждено прожить известное число лет, а не больше. ДОГМАДовольствуйся уделенным тебе временем, как ты довольствуешься уделенной тебе сущностью.

Оригинал · древнегреческий

Μήτι δυσχεραίνεις ὅτι τοσῶνδέ τινων λιτρῶν εἶ καὶ οὐ τριακοσίων; οὕτω δὴ καὶ ὅτι μέχρι τοσῶνδε ἐτῶν βιωτέον σοι καὶ οὐ μέχρι πλείονος· ὥσπερ γὰρ τῆς οὐσίας ὅσον ἀφώρισταί σοι στέργεις, οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ χρόνου.

Leopold · Teubner 1908
Связанное2
Комментарий

Аналогия веса и срока. Изящный довод от безразличного: ты не досадуешь, что весишь столько-то фунтов (λίτραι), а не втрое больше, — вес тела тебе отмерен, и это не предмет жалобы. Так же отмерен и срок жизни (ἔτη). Ведущая дисциплина — желания.

Отмеренная субстанция. Ключ — в параллели: как «сколько ДОГМАотмерено (ἀφώρισται) тебе субстанции, тем и довольствуешься (στέργεις)», так и со временем (χρόνος). Количество отпущенной материи и количество отпущенных лет — однопорядковые «данности» природы, оба вне выбора. Требовать больше лет так же нелепо, как требовать больше телесной массы.

Довольство сроком. Глагол στέργειν («любить, довольствоваться») — тот же, что в формуле ДОГМАamor fati (06-44: ἀσπάζεσθαι καὶ στέργειν). Принять свой срок — частный случай любви к судьбе; отсюда и УПРАЖНЕНИЕпамятование смерти без ропота: длительность жизни — не благо, которого «мало», а безразличная мера, отмеренная целым.

Параллели. ДОГМАAmor fati — 06-44; довольство отмеренным — 06-15 (что несёт время); время/УПРАЖНЕНИЕсрок — 04-47 (умереть завтра или через века — «ничто великое»); 2.14; 12.36 (длинна ли жизнь или коротка — «равно»). Ср. 06-36 (настоящее — точка вечности).

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-18
Статусpublished