MED. 6.14Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Большинство людей восторгается обыкновенно самыми обыденными вещами, относящимися к мертвой или растительной природе: камнями, досками, смоковницами, виноградными лозами, маслинами. Несколько более развитые люди — ТЕРМИНсуществами одушевленными, как стадами мелкого или крупного скота. Люди, стоящие на следующей ступени развития, — тем, что одарено разумной душой, не имеющей, однако, вселенского характера, но обладающей специальными познаниями или же какими-нибудь дарованиями. Тот же, кто чтит ДОГМАдушу разумно-вселенскую и гражданственную, не смотрит уже ни на что другое. Его более всего занимает, как сохранить ТЕРМИНразумность и уважение к общественности в своей душе и ТЕРМИНпомочь в том же своему ближнему.

Оригинал · древнегреческий

Τὰ πλεῖστα, ὦν ἡ πληθὺς θαυμάζει, εἰς γενικώτατα ἀνάγεται τὰ ὑπὸ ἕξεως ἣ φύσεως συνεχόμενα, λίθους, ξύλα, συκᾶς, ἀμπέλους, ἐλαίας· τὰ δὲ ὑπὸ τῶν ὀλίγῳ μετριωτέρων εἰς τὰ ὑπὸ ψυχῆς, οἶον ποίμνας, ἀγέλας· τὰ δὲ ὑπὸ τῶν ἔτι χαριεστέρων εἰς τὰ ὑπὸ λογικῆς ψυχῆς, οὐ μέντοι καθολικῆς, ἀλλὰ καθὸ τεχνικὴ ἢ ἄλλως πως ἐντρεχής, ἢ κατὰ ψιλὸν τὸ πλῆθος ἀνδραπόδων κεκτῆσθαι. ὁ δὲ ψυχὴν λογικὴν καθολικὴν καὶ πολιτικὴν τιμῶν οὐδὲν ἔτι τῶν ἄλλων ἐπιστρέφεται, πρὸ ἁπάντων δὲ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν λογικῶς καὶ κοινωνικῶς ἔχουσαν καὶ κινουμένην διασῴζει καὶ τῷ ὁμογενεῖ εἰς τοῦτο συνεργεῖ.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Жанр и место в книге. Иерархия ценимого: восхождение по ступеням того, что́ разные люди чтут (θαυμάζει), от мёртвой материи до единственного по-настоящему достойного — разумно-общественной души. Ведущая дисциплина — желания (верная оценка того, что́ ценить); несущая — действия (беречь свою душу общественной и содействовать сородичам).

Лестница природы (ἕξις / φύσις / ψυχή / λόγος). За списком стоит стоическое учение о градусах пневмы: ἕξις («держание», сцепление) связует неживое — камни, дерево; φύσις (растительный рост) — смоковницы, лозы, маслины; ТЕРМИНψυχή (душа) — животных, стада; λογικὴ ψυχή (разумная душа) — человека. Каждый разряд ценителей застревает на своём градусе бытия: толпа дивится мёртвому, чуть умереннее — скоту, ещё «изящнее» — умелым и ловким душам.

Ирония о рабах. Едкая нота: иные ценят разумную душу лишь постольку, поскольку она «владеет множеством рабов» (πλῆθος ἀνδραπόδων). Мнимое восхождение к «разумному» оборачивается счётом имущества — ценят не душу, а число подвластных ей тел; ложная шкала, застрявшая на обладании.

Вершина: разумно-общественная душа. Кто чтит ДОГМАдушу разумную, вселенскую и гражданскую (καθολικὴ καὶ πολιτική) — то есть причастную единому Граду разумных, — на прочее уже не оглядывается. И практический вывод: прежде всего беречь собственную душу «разумно и общественно» (λογικῶς καὶ κοινωνικῶς) движущейся, и ТЕРМИНсодействовать сородичу (τὸ ὁμογενές) к той же цели. Так верная оценка (что ценить) переходит в верное действие (хранить в себе разумно-социальное и работать сообща). Ср. ДОГМАойкейосис — расширение «своего» к сородичам.

Дисциплины и параллели. Ведущая — желания (иерархия ценностей, увенчанная разумно-социальной душой); вторичная — действия (ТЕРМИНсодействие сородичам). Параллели: 05-16 (благо разумного — в общности); 05-30 (ум Целого социален); Med. 2.1 (рождены для сотрудничества); 6.44 (как человек — гражданин космоса). Лестница пневмы — стоическая физика, LS 47.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Большинство людей восторгается обыкновенно самыми обыденными вещами, относящимися к мертвой или растительной природе: камнями, досками, смоковницами, виноградными лозами, маслинами. Несколько более развитые люди — ТЕРМИНсуществами одушевленными, как стадами мелкого или крупного скота. Люди, стоящие на следующей ступени развития, — тем, что одарено разумной душой, не имеющей, однако, вселенского характера, но обладающей специальными познаниями или же какими-нибудь дарованиями. Тот же, кто чтит ДОГМАдушу разумно-вселенскую и гражданственную, не смотрит уже ни на что другое. Его более всего занимает, как сохранить ТЕРМИНразумность и уважение к общественности в своей душе и ТЕРМИНпомочь в том же своему ближнему.

Оригинал · древнегреческий

Τὰ πλεῖστα, ὦν ἡ πληθὺς θαυμάζει, εἰς γενικώτατα ἀνάγεται τὰ ὑπὸ ἕξεως ἣ φύσεως συνεχόμενα, λίθους, ξύλα, συκᾶς, ἀμπέλους, ἐλαίας· τὰ δὲ ὑπὸ τῶν ὀλίγῳ μετριωτέρων εἰς τὰ ὑπὸ ψυχῆς, οἶον ποίμνας, ἀγέλας· τὰ δὲ ὑπὸ τῶν ἔτι χαριεστέρων εἰς τὰ ὑπὸ λογικῆς ψυχῆς, οὐ μέντοι καθολικῆς, ἀλλὰ καθὸ τεχνικὴ ἢ ἄλλως πως ἐντρεχής, ἢ κατὰ ψιλὸν τὸ πλῆθος ἀνδραπόδων κεκτῆσθαι. ὁ δὲ ψυχὴν λογικὴν καθολικὴν καὶ πολιτικὴν τιμῶν οὐδὲν ἔτι τῶν ἄλλων ἐπιστρέφεται, πρὸ ἁπάντων δὲ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν λογικῶς καὶ κοινωνικῶς ἔχουσαν καὶ κινουμένην διασῴζει καὶ τῷ ὁμογενεῖ εἰς τοῦτο συνεργεῖ.

Leopold · Teubner 1908
Связанное5
Комментарий

Жанр и место в книге. Иерархия ценимого: восхождение по ступеням того, что́ разные люди чтут (θαυμάζει), от мёртвой материи до единственного по-настоящему достойного — разумно-общественной души. Ведущая дисциплина — желания (верная оценка того, что́ ценить); несущая — действия (беречь свою душу общественной и содействовать сородичам).

Лестница природы (ἕξις / φύσις / ψυχή / λόγος). За списком стоит стоическое учение о градусах пневмы: ἕξις («держание», сцепление) связует неживое — камни, дерево; φύσις (растительный рост) — смоковницы, лозы, маслины; ТЕРМИНψυχή (душа) — животных, стада; λογικὴ ψυχή (разумная душа) — человека. Каждый разряд ценителей застревает на своём градусе бытия: толпа дивится мёртвому, чуть умереннее — скоту, ещё «изящнее» — умелым и ловким душам.

Ирония о рабах. Едкая нота: иные ценят разумную душу лишь постольку, поскольку она «владеет множеством рабов» (πλῆθος ἀνδραπόδων). Мнимое восхождение к «разумному» оборачивается счётом имущества — ценят не душу, а число подвластных ей тел; ложная шкала, застрявшая на обладании.

Вершина: разумно-общественная душа. Кто чтит ДОГМАдушу разумную, вселенскую и гражданскую (καθολικὴ καὶ πολιτική) — то есть причастную единому Граду разумных, — на прочее уже не оглядывается. И практический вывод: прежде всего беречь собственную душу «разумно и общественно» (λογικῶς καὶ κοινωνικῶς) движущейся, и ТЕРМИНсодействовать сородичу (τὸ ὁμογενές) к той же цели. Так верная оценка (что ценить) переходит в верное действие (хранить в себе разумно-социальное и работать сообща). Ср. ДОГМАойкейосис — расширение «своего» к сородичам.

Дисциплины и параллели. Ведущая — желания (иерархия ценностей, увенчанная разумно-социальной душой); вторичная — действия (ТЕРМИНсодействие сородичам). Параллели: 05-16 (благо разумного — в общности); 05-30 (ум Целого социален); Med. 2.1 (рождены для сотрудничества); 6.44 (как человек — гражданин космоса). Лестница пневмы — стоическая физика, LS 47.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished