Свобода не-суждения. Одна из чеканных формул дисциплины согласия: «ДОГМАможно (ἔξεστι) не составлять никакого мнения (μηδὲν ὑπολαμβάνειν)» — и тогда ТЕРМИНдуша не будет «взбаламучена» (ὀχλεῖσθαι). Между вещью и волнением стоит суждение (ТЕРМИНὑπόληψις); убрав суждение, убираешь и волнение. Ведущая дисциплина — согласия.

Вещи не судят за нас. Обоснование: «сами вещи не имеют природы, производящей (ποιητικὴν) наши суждения». Внешнее не входит в разум с готовой оценкой — оценку добавляем мы. Значит, тревога не приходит «из» предмета, она возникает в акте согласия и может быть в нём же отменена. Отсюда практика ἐποχή — воздержания от поспешного мнения (ср. знаменитое Med. 8.49: «оставайся постоянно в пределах первых представлений, ничего не примышляя к ним сам от себя»).

Параллели. ТЕРМИНСуждение как источник волнения — 06-51; Med. 4.3 («вещи не касаются души, но пребывают в покое вне ее; причины жалоб коренятся в одном лишь внутреннем убеждении»); 5.19; 11.11; 12.22; ДОГМАдихотомия контроля; критика представлений.