Жанр и место в книге. Краткий укор малодушию: постыдно, чтобы душа сдалась раньше тела. Призыв к стойкости правящего начала. Ведущая дисциплина — согласия (твёрдость ТЕРМИНдуши, которая не должна уступить прежде плоти).

Душа не слабее тела (μὴ ἀπαυδᾷ … προαπαυδᾶν). «Позорно (αἰσχρόν), чтобы в жизни, где тело ещё не изнемогает (μὴ ἀπαυδᾷ), ТЕРМИНдуша изнемогла первой (προαπαυδᾶν)». Приставка προ- («прежде») задаёт весь смысл: постыдно не изнеможение как таковое, а то, что высшее (разумная душа) сдаётся раньше низшего (тела). Если плоть ещё держит труд, тем более должно держать правящее начало — иначе порядок перевёрнут.

Позор — на себе (αἰσχρόν). «Позор» здесь — не внешний укор, а собственная несостоятельность: капитуляция души есть её же слабость, а не чужая сила (ср. 02-01 — в постыдное, αἰσχρόν, никто не может тебя вовлечь; ты сдаёшься сам). Отсюда — императив выдержки: не дать унынию или усталости сломить дух, пока тело ещё служит. Ср. образ ТЕРМИНдуши-цитадели (Med. 8.48), которую не берут извне.

Дисциплины и параллели. Ведущая — согласия (не уступить прежде тела — твёрдость ведущего начала); близка добродетель мужества (ἀνδρεία). Параллели: 02-01 (никто не вовлечёт в αἰσχρόν); Med. 8.48; 7.16 (правящее начало — неприступная цитадель); 05-01 (вставать на «дело человека», не быть рабом телесного покоя).