MED. 6.33Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Труд для руки и ноги не идет вразрез с ТЕРМИНприродой, пока рука и нога делают то, что им свойственно. Точно так же и труд для человека как человека не идет вразрез с природой, пока он делает то, что свойственно человеку. Но если он не идет вразрез с природой, то он и не есть ТЕРМИНзло.

Оригинал · древнегреческий

Οὐκ ἔστιν ὁ πόνος τῇ χειρὶ οὐδὲ τῷ ποδὶ παρὰ φύσιν, μέχρις ἂν ποιῇ ὁ ποῦς τὰ τοῦ ποδὸς καὶ ἡ χεὶρ τὰ τῆς χειρός. οὕτως οὗν οὐδὲ ἀνθρώπῳ ὡς ἀνθρώπῳ παρὰ φύσιν ἐστὶν ὁ πόνος, μέχρις ἂν ποιῇ τὰ τοῦ ἀνθρώπου. εἰ δὲ παρὰ φύσιν αὐτῷ οὐκ ἔστιν, οὐδὲ κακόν ἐστιν αὐτῷ.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Аргумент от функции. Короткий силлогизм о труде (πόνος — «тягота, усилие, боль»). Посылка: для органа труд не противоестествен, пока орган делает своё — нога ходит, рука хватает. Усилие есть само осуществление функции, а не насилие над ней. Ведущая дисциплина — желания (как относиться к тяготам), несущая — действия (делать «то, что свойственно человеку»).

Перенос на человека. По аналогии: для человека как человека труд не против ТЕРМИНприроды, пока он делает τὰ τοῦ ἀνθρώπου — «человеческое» (разумное, общественное, справедливое). Труд, укоренённый в собственной функции, не есть искажение природы, а её работа.

Вывод: не зло. Финальный шаг — этический: «если не против природы, то и не ТЕРМИНзло» (κακόν). Здесь работает стоическая аксиома: злом является лишь то, что противно природе разумного существа, то есть порок; тягота же, будучи κατὰ φύσιν, попадает в разряд безразличного — трудного, но не дурного. Так снимается жалоба на «тяжесть» долга: усталость от правильного дела не относится к злу.

Параллели. ДОГМАЖизнь по природе как критерий; Med. 8.46 (что по природе, то выносимо); Med. 10.33 (делать то, что «по устроению человека»); 06-02 (холод, зной — не помеха «делать надлежащее»). Ср. образ органа, делающего своё дело, в 02-01 (но там — о социальной кооперации, здесь — о функции и тяготе).

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-18
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Труд для руки и ноги не идет вразрез с ТЕРМИНприродой, пока рука и нога делают то, что им свойственно. Точно так же и труд для человека как человека не идет вразрез с природой, пока он делает то, что свойственно человеку. Но если он не идет вразрез с природой, то он и не есть ТЕРМИНзло.

Оригинал · древнегреческий

Οὐκ ἔστιν ὁ πόνος τῇ χειρὶ οὐδὲ τῷ ποδὶ παρὰ φύσιν, μέχρις ἂν ποιῇ ὁ ποῦς τὰ τοῦ ποδὸς καὶ ἡ χεὶρ τὰ τῆς χειρός. οὕτως οὗν οὐδὲ ἀνθρώπῳ ὡς ἀνθρώπῳ παρὰ φύσιν ἐστὶν ὁ πόνος, μέχρις ἂν ποιῇ τὰ τοῦ ἀνθρώπου. εἰ δὲ παρὰ φύσιν αὐτῷ οὐκ ἔστιν, οὐδὲ κακόν ἐστιν αὐτῷ.

Leopold · Teubner 1908
Связанное3
Комментарий

Аргумент от функции. Короткий силлогизм о труде (πόνος — «тягота, усилие, боль»). Посылка: для органа труд не противоестествен, пока орган делает своё — нога ходит, рука хватает. Усилие есть само осуществление функции, а не насилие над ней. Ведущая дисциплина — желания (как относиться к тяготам), несущая — действия (делать «то, что свойственно человеку»).

Перенос на человека. По аналогии: для человека как человека труд не против ТЕРМИНприроды, пока он делает τὰ τοῦ ἀνθρώπου — «человеческое» (разумное, общественное, справедливое). Труд, укоренённый в собственной функции, не есть искажение природы, а её работа.

Вывод: не зло. Финальный шаг — этический: «если не против природы, то и не ТЕРМИНзло» (κακόν). Здесь работает стоическая аксиома: злом является лишь то, что противно природе разумного существа, то есть порок; тягота же, будучи κατὰ φύσιν, попадает в разряд безразличного — трудного, но не дурного. Так снимается жалоба на «тяжесть» долга: усталость от правильного дела не относится к злу.

Параллели. ДОГМАЖизнь по природе как критерий; Med. 8.46 (что по природе, то выносимо); Med. 10.33 (делать то, что «по устроению человека»); 06-02 (холод, зной — не помеха «делать надлежащее»). Ср. образ органа, делающего своё дело, в 02-01 (но там — о социальной кооперации, здесь — о функции и тяготе).

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-18
Статусpublished