Жанр и место в книге. Краткий reductio против тщеты посмертной славы (ὑστεροφημία). Ведущая дисциплина — желания (слава ничтожна, её не стоит домогаться); несущая — согласия (обнажение нелепости через симметрию времён). Пассаж-родич 06-16 (хвала толпы — «хлопанье языков»).

ДОГМААбсурд посмертной славы. Люди не желают хвалить живущих рядом современников — но высоко ставят похвалу потомков, «которых никогда не видели и не увидят». Марк вскрывает нелепость через симметрию прошлого и будущего: жаждать хвалы от тех, кто будет после, — почти то же, что скорбеть, что не хвалили жившие до тебя (предки). Если второе явно нелепо (кто станет горевать о молчании предков?), то нелепо и первое: и будущие, и прошлые «хвалители» одинаково недосягаемы и одинаково ничего не прибавляют.

Зависть и скорбь (λύπη). Оба движения — из семьи ТЕРМИНλύπη («неразумного сжатия» души). Нежелание хвалить современника — φθόνος (зависть, вид λύπη: досада на чужое «незаслуженное» благо); а тоска по ненаступившей хвале — прямая λύπη. Терапия одна: увидеть, что похвала — вне блага и зла, и тогда исчезает и зависть, и скорбь.

Дисциплины и параллели. Ведущая — желания (не ценить славу); вторичная — согласия (reductio, вскрывающий ложную оценку). Параллели: 06-16 (хвала толпы — κρότος γλωσσῶν, ничтожна); посмертная слава как забвение — Med. 4.19; 4.33; ср. ТЕРМИНλύπη и её вид φθόνος; тема славы — δόξα / ὑστεροφημία.