MED. 6.59Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Что представляют собою те, которым они желают понравиться, и ради каких выгод, и с помощью каких поступков? Как быстро поглощает все вечность и УПРАЖНЕНИЕсколько она уже поглотила!

Оригинал · древнегреческий

Οἷοί εἰσιν οἷς θέλουσιν ἀρέσκειν, καὶ δι’ οἷα περιγινόμενα καὶ δι’ οἵων ἐνεργειῶν. ὡς ταχέως ὁ αἰὼν πάντα καλύψει καὶ ὅσα ἐκάλυψεν ἤδη.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Разбор жажды одобрения. Заключительный пассаж книги бьёт по погоне за чужим признанием тремя вопросами: кто те, кому хотят угодить (οἷοί εἰσιν), ради каких выгод (δι’ οἷα περιγινόμενα) и какими поступками (δι’ οἵων ἐνεργειῶν). Стоит вглядеться в качество этих судей — и цена их одобрения падает: гнаться за похвалой ничтожных, добиваясь ничтожного ничтожными средствами, — тройная нелепость. Ведущая дисциплина — желания (обесценивание славы), несущая — согласия.

Всё покроет вечность. Второй удар — время: «как быстро УПРАЖНЕНИЕвечность (αἰών) всё покроет (καλύψει) — и сколько уже покрыла». Даже если добьёшься признания, его сотрёт забвение, как стёрло бесчисленных прежде. Погоня за славой опровергается дважды: ничтожеством ценителей и краткостью самой памяти о ней. Ср. 04-33 (имена угасают), 06-16 (посмертная слава — «пустой звук»).

Место в книге. Этим Книга VI и закрывается — на ноте трезвого презрения к тщеславию, подготовленной всей второй половиной книги (портрет 06-30, «единственный плод» 06-16, перекличка мёртвых 06-47).

Параллели. Тщета славы — 04-33; 06-16; Med. 3.10; 8.44; 9.30; время/забвение как уравнитель — 04-33; 7.6; 8.21; УПРАЖНЕНИЕпамятование смерти.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-18
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Что представляют собою те, которым они желают понравиться, и ради каких выгод, и с помощью каких поступков? Как быстро поглощает все вечность и УПРАЖНЕНИЕсколько она уже поглотила!

Оригинал · древнегреческий

Οἷοί εἰσιν οἷς θέλουσιν ἀρέσκειν, καὶ δι’ οἷα περιγινόμενα καὶ δι’ οἵων ἐνεργειῶν. ὡς ταχέως ὁ αἰὼν πάντα καλύψει καὶ ὅσα ἐκάλυψεν ἤδη.

Leopold · Teubner 1908
Связанное1
Комментарий

Разбор жажды одобрения. Заключительный пассаж книги бьёт по погоне за чужим признанием тремя вопросами: кто те, кому хотят угодить (οἷοί εἰσιν), ради каких выгод (δι’ οἷα περιγινόμενα) и какими поступками (δι’ οἵων ἐνεργειῶν). Стоит вглядеться в качество этих судей — и цена их одобрения падает: гнаться за похвалой ничтожных, добиваясь ничтожного ничтожными средствами, — тройная нелепость. Ведущая дисциплина — желания (обесценивание славы), несущая — согласия.

Всё покроет вечность. Второй удар — время: «как быстро УПРАЖНЕНИЕвечность (αἰών) всё покроет (καλύψει) — и сколько уже покрыла». Даже если добьёшься признания, его сотрёт забвение, как стёрло бесчисленных прежде. Погоня за славой опровергается дважды: ничтожеством ценителей и краткостью самой памяти о ней. Ср. 04-33 (имена угасают), 06-16 (посмертная слава — «пустой звук»).

Место в книге. Этим Книга VI и закрывается — на ноте трезвого презрения к тщеславию, подготовленной всей второй половиной книги (портрет 06-30, «единственный плод» 06-16, перекличка мёртвых 06-47).

Параллели. Тщета славы — 04-33; 06-16; Med. 3.10; 8.44; 9.30; время/забвение как уравнитель — 04-33; 7.6; 8.21; УПРАЖНЕНИЕпамятование смерти.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-18
Статусpublished