Жанр и место в книге. Максима интеллектуальной честности — готовности быть исправленным. Ведущая дисциплина — согласия (сменить ТЕРМИНсуждение ради истины); несущая — действия (действовать правильно). Продолжает 6.20: там — не враждовать с задевающим; здесь — радоваться тому, кто уличает.

«Охотно изменюсь» (χαίρων μεταθήσομαι). Если кто «уличит» (ἐλέγξαι) и покажет, что я неверно сужу или поступаю, — переменюсь с радостью (χαίρων). Не оборона, а радость об исправлении: ищущий истины (ἀλήθεια), а не победы, встречает опровержение как дар. Смена мнения — не слабость, а свобода и своя же деятельность (ср. Med. 8.16).

Истина не вредит (οὐδεὶς ἐβλάβη). «От истины ещё никто никогда не потерпел вреда». Логика ДОГМАнеуязвимости вывернута к самопознанию: быть исправленным — не вред (мнимое «поражение» самолюбия вредом не является); вред — в упорстве (ἐπιμένων) в собственном «заблуждении» (ἀπάτη) и ТЕРМИНнезнании (ἀγνοία). Настоящий ущерб наносит себе тот, кто держится ошибки; правит же его не чужое опровержение, а его же коснение.

Дисциплины и параллели. Ведущая — согласия (менять суждение по истине); вторичная — действия (и «действую» — πράσσω — тоже под проверкой). Параллели: Med. 4.12; 8.16 (готовность быть исправленным = свобода); 02-01 (грешат по ТЕРМИНнезнанию блага и зла); догмат — ДОГМАдобродетельному нельзя повредить (вред — только собственное заблуждение).