Незнание — неведение того, что есть ТЕРМИНблаго и ТЕРМИНзло. У стоиков ἄγνοια — корневая причина порока: всякое заблуждение в поведении есть заблуждение в суждении о ценности вещей. Дурной человек дурён не по злой воле, а потому, что ложно полагает благом то, что им не является (внешние вещи), и злом — то, что не есть зло (страдание, бесчестье). Это сократическое наследие, переработанное стоиками в учение о страстях (πάθη) как «ложных суждениях».

SVF III 256, 262 (Хрисипп о πάθη как κρίσεις); DL VII 93; Cic. Tusc. IV 11–14. Сократический фон: Plat. Prot. 357d–358d; Meno 77b–78b. У Марка: Med. 2.1; 4.3; 05-18 (грешащий — либо в неведении (ἀγνοῶν), либо напоказ); 06-21; 06-22; 07-22 (грешат δι’ ἄγνοιαν и против воли — потому их любить); 07-66 (Сократ не рабствовал чьему-либо ἀγνοίᾳ); 11.18.

Знаменитая формула пассажа 02-01: «всё это случилось с ними из-за незнания добра и зла» (παρὰ τὴν ἄγνοιαν τῶν ἀγαθῶν καὶ κακῶν). Из этого диагноза вытекает терапевтический ход — не гнев, а сострадание: тот, кто причиняет вред, прежде всего вредит себе, потому что не ведает истинной шкалы ценностей. Ср. Med. 7.22: «свойственно человеку любить даже тех, кто погрешает».