MED. 5.34Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Если ты можешь избрать правильный путь и надлежащим образом ТЕРМИНсоставлять свое убеждение и действовать, то ТЕРМИНможешь и быть счастливым. Две особенности общи как душе бога, так и душе человека и всякого разумного существа. Во-первых, ДОГМАничто чуждое душе не может оказаться для нее препятствием. Во-вторых, душа может полагать свое благо в ТЕРМИНправедном настроении и действии и ДОГМАими ограничить свое стремление.

Оригинал · древнегреческий

Δύνασαι ἀεὶ εὐροεῖν, εἴ γε καὶ εὐοδεῖν, εἴ γε καὶ ὁδῷ ὑπολαμβάνειν καὶ πράσσειν. δύο ταῦτα κοινὰ τῇ τε τοῦ θεοῦ καὶ τῇ τοῦ ἀνθρώπου καὶ παντὸς λογικοῦ ζῴου ψυχῇ· τὸ μὴ ἐμποδίζεσθαι ὑπ’ ἄλλου καὶ τὸ ἐν τῇ δικαίᾳ διαθέσει καὶ πράξει ἔχειν τὸ ἀγαθὸν καὶ ἐνταῦθα τὴν ὄρεξιν ἀπολήγειν.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Место в книге. Формула счастья как «доброго течения» (εὔροια) и два свойства, роднящие душу человека с душой бога. Дисциплина желания.

Доброе течение. «Всегда можешь ТЕРМИНтечь ровно (εὐροεῖν), если идёшь верным путём (εὐοδεῖν) и ТЕРМИНметодично судишь (ὁδῷ ὑπολαμβάνειν) и действуешь». εὔρους βίος — стоическое определение счастья: не удача, а безошибочно-плавная работа разума в суждении и действии.

Два общих свойства. Душе бога, человека и всякого разумного существа общи два: (1) ДОГМА«не быть задержанным другим» (μὴ ἐμποδίζεσθαι ὑπ' ἄλλου) — свободы воли никто извне не отнимет; (2) полагать благо в ТЕРМИНправедном расположении и действии и ДОГМАтам же дать стремлению (ὄρεξις) остановиться — то есть добродетель самодостаточна, и желание нацелено лишь на неё.

Дисциплина желания. «Там ограничить ὄρεξις» — классическая формула Адо: стремиться только к тому, что в моей власти и есть подлинное благо (добродетель), а не к внешнему. Так и обеспечена εὔροια: желание, направленное лишь на достижимо-благое, не терпит крушения — оттого течение «ровно».

Дисциплина и параллели. Ведущая — желания (ограничение ὄρεξις добродетелью); вторичная — согласия (методичное суждение, ὁδῷ ὑπολαμβάνειν). Параллели: Эпиктет Ench. 2 (о ὄρεξις / ἔκκλισις); 05-05 (добродетели — в нашей власти); догмат ДОГМАсамодостаточности добродетели.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-06-26
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Если ты можешь избрать правильный путь и надлежащим образом ТЕРМИНсоставлять свое убеждение и действовать, то ТЕРМИНможешь и быть счастливым. Две особенности общи как душе бога, так и душе человека и всякого разумного существа. Во-первых, ДОГМАничто чуждое душе не может оказаться для нее препятствием. Во-вторых, душа может полагать свое благо в ТЕРМИНправедном настроении и действии и ДОГМАими ограничить свое стремление.

Оригинал · древнегреческий

Δύνασαι ἀεὶ εὐροεῖν, εἴ γε καὶ εὐοδεῖν, εἴ γε καὶ ὁδῷ ὑπολαμβάνειν καὶ πράσσειν. δύο ταῦτα κοινὰ τῇ τε τοῦ θεοῦ καὶ τῇ τοῦ ἀνθρώπου καὶ παντὸς λογικοῦ ζῴου ψυχῇ· τὸ μὴ ἐμποδίζεσθαι ὑπ’ ἄλλου καὶ τὸ ἐν τῇ δικαίᾳ διαθέσει καὶ πράξει ἔχειν τὸ ἀγαθὸν καὶ ἐνταῦθα τὴν ὄρεξιν ἀπολήγειν.

Leopold · Teubner 1908
Связанное5
Комментарий

Место в книге. Формула счастья как «доброго течения» (εὔροια) и два свойства, роднящие душу человека с душой бога. Дисциплина желания.

Доброе течение. «Всегда можешь ТЕРМИНтечь ровно (εὐροεῖν), если идёшь верным путём (εὐοδεῖν) и ТЕРМИНметодично судишь (ὁδῷ ὑπολαμβάνειν) и действуешь». εὔρους βίος — стоическое определение счастья: не удача, а безошибочно-плавная работа разума в суждении и действии.

Два общих свойства. Душе бога, человека и всякого разумного существа общи два: (1) ДОГМА«не быть задержанным другим» (μὴ ἐμποδίζεσθαι ὑπ' ἄλλου) — свободы воли никто извне не отнимет; (2) полагать благо в ТЕРМИНправедном расположении и действии и ДОГМАтам же дать стремлению (ὄρεξις) остановиться — то есть добродетель самодостаточна, и желание нацелено лишь на неё.

Дисциплина желания. «Там ограничить ὄρεξις» — классическая формула Адо: стремиться только к тому, что в моей власти и есть подлинное благо (добродетель), а не к внешнему. Так и обеспечена εὔροια: желание, направленное лишь на достижимо-благое, не терпит крушения — оттого течение «ровно».

Дисциплина и параллели. Ведущая — желания (ограничение ὄρεξις добродетелью); вторичная — согласия (методичное суждение, ὁδῷ ὑπολαμβάνειν). Параллели: Эпиктет Ench. 2 (о ὄρεξις / ἔκκλισις); 05-05 (добродетели — в нашей власти); догмат ДОГМАсамодостаточности добродетели.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-06-26
Статусpublished