Место в книге. Чистейшая формула дисциплины согласия: вещи не касаются души — всё смятение изнутри. Один из двух «самых готовых» догматов, к которым Марк сводит всё в 04-03.

Вещи не касаются души. «Сами вещи никак не касаются (ἅπτεται) ТЕРМИНдуши, не имеют входа (εἴσοδος) в неё, не могут её ни повернуть (τρέψαι), ни двинуть (κινῆσαι)». Душа запечатана от внешней причинности: между событием и смятением нет прямого канала — вещь стоит «вовне», неподвижная (ср. в 04-03: τὰ πράγματα… ἔξω ἕστηκεν ἀτρεμοῦντα).

Душа движет себя сама. «Поворачивает и движет она себя сама одна» (αὐτὴ ἑαυτὴν μόνη). Всякое волнение — самопорождённое: источник не в предмете, а в правящем начале. Отсюда и ответственность, и свобода: то, что только я привожу себя в движение, значит, только от меня и зависит остаться неподвижным.

Вещи — каковы суждения. «Каких ДОГМАсуждений (κρίματα) душа сочтёт себя достойной, такими и делает себе предлежащее (τὰ προσυφεστῶτα)». Качество случающегося = качество моих суждений: вещь становится «бедствием» или «безразличным» не сама, а по вынесенному о ней приговору. Это Маркова формула «жизнь есть суждение» (ὁ βίος ὑπόληψις, 04-03).

Дисциплина и параллели. Ведущая — согласия (смятение от суждения, не от вещей). Параллели: Med. 4.3 (04-03) — тот же догмат как «готовое под рукой»; Эпиктет Ench. 5 — «людей смущают не вещи, а мнения о вещах».