Место в книге. Заключительный пассаж Книги V — кода-этимология, ставящая точку всей книге на ноте самодостаточности добродетели. Ведущая дисциплина — желания (в чём счастье).

Благая участь (εὔμοιρος). εὔμοιρος (букв. «с доброй ТЕРМИНμοῖρα») — не тот, кому жребий выпал извне, а тот, кто ТЕРМИНсам уделил себе благую долю (ἀγαθὴν μοῖραν). Марк переопределяет «удачу»: она не в том, что́ с тобой случилось, а в том, что́ ты сам себе назначил.

Из чего состоит благая доля. И эта доля — ДОГМА«благие обороты души, благие порывы, благие дела» (ἀγαθαὶ τροπαὶ ТЕРМИНψυχῆς, ТЕРМИНὁρμαί, πράξεις): три уровня — расположение, импульс, поступок, — и все они ТЕРМИНблаги и все в моей власти. Игра этимологией (εὐ-μοιρία ≈ εὐ-δαιμονία): счастье не в выпавшем жребии, а в собственных добрых актах. Книга закрывается формулой ДОГМАсамодостаточности добродетели.

Дисциплина и параллели. Ведущая — желания (счастье = собственная добродетель). Продолжает 05-36 (не мнить внешнюю потерю вредом). Параллели: 05-27 (εὐδαιμονία = добрый δαίμων = правящее начало); 05-34 (благо — в праведном расположении и действии); ср. Med. 7.17 (εὐδαιμονία — дело доброго δαίμων, т. е. ведущего начала).