MED. 5.36Дисциплина согласия
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

ТЕРМИННе отдавайся всецело полету своего воображения, но помогай другим ТЕРМИНпо мере возможности и поскольку они заслуживают, даже если у них ощущается недостаток в вещах безразличных. Но не воображай, что этот недостаток означает вред: зла тут нет никакого. Старец, уходя, настоятельно требует у своего питомца кубарь, хотя и знает, конечно, что это всего-навсего игрушка. Так же и тут. Но когда ты говоришь с трибуны… Человек, не забыл ли ты, о чем идет речь? — «Да. Но ведь все так стремятся к этому».— Неужели же на этом основании и ты должен стать глупцом?

Оригинал · древнегреческий

Μὴ ὁλοσχερῶς τῇ φαντασίᾳ συναρπάζεσθαι, ἀλλὰ βοηθεῖν μὲν κατὰ δύναμιν καὶ κατ’ ἀξίαν, κἂν εἰς τὰ μέσα ἐλαττῶνται, μὴ μέντοι βλάβην αὐτὸ φαντάζεσθαι· κακὸν γὰρ ἔθος. ἀλλ’ ὡς ὁ γέρων ἀπελθὼν τὸν τοῦ θρεπτοῦ ῥόμβον ἀπῄτει, μεμνημένος ὅτι ῥόμβος, οὕτως οὖν καὶ ὧδε. ἐπεί τοι γίνῃ καλῶν ἐπὶ τῶν ἐμβόλων. ἄνθρωπε, ἐπελάθου τί ταῦτα ἦν;—ναί· ἀλλὰ τούτοις περισπούδαστα.—διὰ τοῦτ’ οὖν καὶ σὺ μωρὸς γένῃ;

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Место в книге. Предпоследний пассаж Книги V — о дисциплине согласия в обхождении с внешним. Не поддаться впечатлению, помогать по достоинству, но не считать потерю безразличного вредом. Ведущая дисциплина — согласия, вторичная — действия.

Не быть захваченным впечатлением. ТЕРМИН«Не давать φαντασία увлечь себя целиком» (ὁλοσχερῶς συναρπάζεσθαι) — эпиктетовский зачин: между впечатлением и согласием держать паузу. Помогать ТЕРМИН«по силе и по достоинству» (κατ’ ἀξίαν), но если кто терпит убыток в «средних» вещах (τὰ μέσα — безразличное) — «не воображать это вредом» (μὴ βλάβην φαντάζεσθαι): иначе входит «дурная привычка» (κακὸν ἔθος) считать внешнюю потерю злом.

Образ кубаря. Даже старик, уходя, забирает у питомца «кубарь» (ῥόμβος, юла), «помня, что это кубарь» — всерьёз хлопочет о пустяке, зная его истинную цену. «Так и здесь»: люди на форуме (ἔμβολα — ростра) страстно хлопочут о том, что по сути игрушки. Текст в этом месте повреждён; смысл — по Лонгу: «не забыл ли ты, что это за вещи?» — и не стань глупцом из-за того, что «этим дорожат другие».

Дисциплина и параллели. Ведущая — согласия (не поддаваться φαντασία, не мнить потерю вредом); вторичная — действия (помощь по достоинству). Продолжается в коде 05-37 (счастье = собственная добродетель). Параллели: Эпиктет Ench. 1 (работа с φαντασία); 05-34 (благо — в праведном расположении и действии); ср. безразличие внешних потерь.

ДисциплинаДисциплина согласия
Запись добавлена2026-06-26
Статусpublished
Дисциплина согласия

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

ТЕРМИННе отдавайся всецело полету своего воображения, но помогай другим ТЕРМИНпо мере возможности и поскольку они заслуживают, даже если у них ощущается недостаток в вещах безразличных. Но не воображай, что этот недостаток означает вред: зла тут нет никакого. Старец, уходя, настоятельно требует у своего питомца кубарь, хотя и знает, конечно, что это всего-навсего игрушка. Так же и тут. Но когда ты говоришь с трибуны… Человек, не забыл ли ты, о чем идет речь? — «Да. Но ведь все так стремятся к этому».— Неужели же на этом основании и ты должен стать глупцом?

Оригинал · древнегреческий

Μὴ ὁλοσχερῶς τῇ φαντασίᾳ συναρπάζεσθαι, ἀλλὰ βοηθεῖν μὲν κατὰ δύναμιν καὶ κατ’ ἀξίαν, κἂν εἰς τὰ μέσα ἐλαττῶνται, μὴ μέντοι βλάβην αὐτὸ φαντάζεσθαι· κακὸν γὰρ ἔθος. ἀλλ’ ὡς ὁ γέρων ἀπελθὼν τὸν τοῦ θρεπτοῦ ῥόμβον ἀπῄτει, μεμνημένος ὅτι ῥόμβος, οὕτως οὖν καὶ ὧδε. ἐπεί τοι γίνῃ καλῶν ἐπὶ τῶν ἐμβόλων. ἄνθρωπε, ἐπελάθου τί ταῦτα ἦν;—ναί· ἀλλὰ τούτοις περισπούδαστα.—διὰ τοῦτ’ οὖν καὶ σὺ μωρὸς γένῃ;

Leopold · Teubner 1908
Связанное2
Комментарий

Место в книге. Предпоследний пассаж Книги V — о дисциплине согласия в обхождении с внешним. Не поддаться впечатлению, помогать по достоинству, но не считать потерю безразличного вредом. Ведущая дисциплина — согласия, вторичная — действия.

Не быть захваченным впечатлением. ТЕРМИН«Не давать φαντασία увлечь себя целиком» (ὁλοσχερῶς συναρπάζεσθαι) — эпиктетовский зачин: между впечатлением и согласием держать паузу. Помогать ТЕРМИН«по силе и по достоинству» (κατ’ ἀξίαν), но если кто терпит убыток в «средних» вещах (τὰ μέσα — безразличное) — «не воображать это вредом» (μὴ βλάβην φαντάζεσθαι): иначе входит «дурная привычка» (κακὸν ἔθος) считать внешнюю потерю злом.

Образ кубаря. Даже старик, уходя, забирает у питомца «кубарь» (ῥόμβος, юла), «помня, что это кубарь» — всерьёз хлопочет о пустяке, зная его истинную цену. «Так и здесь»: люди на форуме (ἔμβολα — ростра) страстно хлопочут о том, что по сути игрушки. Текст в этом месте повреждён; смысл — по Лонгу: «не забыл ли ты, что это за вещи?» — и не стань глупцом из-за того, что «этим дорожат другие».

Дисциплина и параллели. Ведущая — согласия (не поддаваться φαντασία, не мнить потерю вредом); вторичная — действия (помощь по достоинству). Продолжается в коде 05-37 (счастье = собственная добродетель). Параллели: Эпиктет Ench. 1 (работа с φαντασία); 05-34 (благо — в праведном расположении и действии); ср. безразличие внешних потерь.

ДисциплинаДисциплина согласия
Запись добавлена2026-06-26
Статусpublished