Место в книге. Правило-канон: проверять всякое «меня обидели» социальным мерилом. Дисциплина согласия (проверка впечатления), с сильной вторичной — действия (гражданский критерий и отношение к виновнику).

Гражданский критерий. «Что не вредит ДОГМАГраду (πόλις), не вредит и гражданину». Исходная посылка — космополитическая: я прежде всего гражданин космоса-града, и моё благо неотделимо от блага целого. Потому мерка вреда — не «задело ли это меня», а «задело ли это Град» (общую разумную природу).

Канон на впечатление. Всякий раз при ТЕРМИНпредставлении (φαντασία) «я потерпел вред» — не принимать его с ходу, а «наложить канон» (ἔπαγε τὸν κανόνα): вредит ли это Граду? Это операция дисциплины согласия — тест впечатления (ср. Эпиктет: испытывай всякую φαντασία). Вывод: «ДОГМАесли Град не повреждён — не повреждён и я». Работает догмат о неуязвимости: подлинный вред достигает лишь разумно-общей природы; внешнее, не задевшее Град, не задевает и правящего начала.

Если Град повреждён. Тогда — не гнев (οὐκ ὀργιστέον), а показать виновному «что он проглядел» (τί τὸ παρορώμενον). Дисциплина действия к согрешающему: он ошибается по неведению (грешат невольно), а значит подлежит вразумлению, а не негодованию.

Дисциплина и параллели. Ведущая — согласия (канон на φαντασία вреда); вторичная — действия (гражданская мерка, вразумление виновного). Параллели: Med. 4.4 (04-04, космос-град); Эпиктет Ench. 5; Med. 2.1 (02-01), 9.42 (о согрешающих).