MED. 5.17Дисциплина действия
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Стремиться к невозможному — безумно. Но невозможно, чтобы дурные люди не поступали соответствующим образом.

Оригинал · древнегреческий

Τὸ τὰ ἀδύνατα διώκειν μανικόν· ἀδύνατον δὲ τὸ τοὺς φαύλους μὴ τοιαῦτά τινα ποιεῖν.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Место в книге. Двухстрочный афоризм-силлогизм: о трезвом взгляде на чужую порочность. Дисциплина действия (как относиться к дурным).

Силлогизм. Две посылки: (1) гнаться за невозможным (τὰ ἀδύνατα διώκειν) — безумие (μανικόν); (2) невозможно (ἀδύνατον), чтобы дурные (φαῦλοι) не поступали дурно. Невысказанный вывод: требовать, чтобы дурные не были дурными, — то же безумие. Отсюда — ни удивления, ни гнева на них.

Применение. Практический смысл развёрнут в Med. 9.42: напомнив себе, что дурные не могут не существовать, становишься к ним мягче. Это не покорность, а реализм: гневаться на дурного за то, что он дурен, — всё равно что негодовать на смоковницу за то, что она приносит смоквы (ср. Med. 4.6, образ смоковницы). Смыкается с догматом «грешат невольно» и с предвосхищением встречи с ними (02-01).

Дисциплина и параллели. Ведущая — действия (отношение к чужим порокам); вторичная — желания (приятие необходимого). Параллели: Med. 9.42; 4.6; 8.15 (смоковница); 2.1 (02-01).

ДисциплинаДисциплина действия
Запись добавлена2026-07-11
Статусpublished
Дисциплина действия

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Стремиться к невозможному — безумно. Но невозможно, чтобы дурные люди не поступали соответствующим образом.

Оригинал · древнегреческий

Τὸ τὰ ἀδύνατα διώκειν μανικόν· ἀδύνατον δὲ τὸ τοὺς φαύλους μὴ τοιαῦτά τινα ποιεῖν.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Место в книге. Двухстрочный афоризм-силлогизм: о трезвом взгляде на чужую порочность. Дисциплина действия (как относиться к дурным).

Силлогизм. Две посылки: (1) гнаться за невозможным (τὰ ἀδύνατα διώκειν) — безумие (μανικόν); (2) невозможно (ἀδύνατον), чтобы дурные (φαῦλοι) не поступали дурно. Невысказанный вывод: требовать, чтобы дурные не были дурными, — то же безумие. Отсюда — ни удивления, ни гнева на них.

Применение. Практический смысл развёрнут в Med. 9.42: напомнив себе, что дурные не могут не существовать, становишься к ним мягче. Это не покорность, а реализм: гневаться на дурного за то, что он дурен, — всё равно что негодовать на смоковницу за то, что она приносит смоквы (ср. Med. 4.6, образ смоковницы). Смыкается с догматом «грешат невольно» и с предвосхищением встречи с ними (02-01).

Дисциплина и параллели. Ведущая — действия (отношение к чужим порокам); вторичная — желания (приятие необходимого). Параллели: Med. 9.42; 4.6; 8.15 (смоковница); 2.1 (02-01).

ДисциплинаДисциплина действия
Запись добавлена2026-07-11
Статусpublished