ТЕРМИН

σάρξ (σαρκίον у Марка)

sarx (sarkion)
RU

плоть, тело

EN

flesh, the body

§ IОпределение

Плоть, телесная материя. У стоиков σάρξ относится к низшему слою человеческого устройства — плотной материи (ὕλη), которая сама по себе пассивна и движется только тонкой пневмой. Марк систематически предпочитает уменьшительное σαρκίον — «плотишка», «слабое тельце» — как стилистический ход, снимающий с тела претензию быть «я». Σαρκίον — это не организм, а материал: кровь, кости, плетение нервов и жил.

§ IIИсточник

SVF I 134, 518; II 458, 716 (учение о пневматическом устройстве и теле как ὕλη). Марк предпочитает σαρκίον: Med. 2.2; 4.41; 05-33; 6.13; 06-28 (πρὸς τὴν σάρκα λειτουργία — служение плоти прекращается со смертью); 9.36; 10.33.

§ IIIПримечания

В 02-02 σαρκία — первая из трёх «частей» человека: «плотишка, пневматишка и правящее начало». Депрециативная морфология здесь несёт философскую нагрузку: тело не «зло» (стоики не дуалисты), но и не «я» — оно «безразличное» (ἀδιάφορον), материал. Образ его в пассаже — λύθρος καὶ ὀστάρια καὶ κροκύφαντος («кровавая жижа, костяшки, плетёнка»; см. flesh-as-network). Та же стратегия рассечения у Med. 4.41 (известное эпиктетовское «душонка, влачащая трупик» — ψυχάριον εἶ βαστάζον νεκρόν) и в упражнении физического определения.

ТЕРМИН

σάρξ (σαρκίον у Марка)

sarx (sarkion)
RU

плоть, тело

EN

flesh, the body

Встречается в2
Связанное2
Разделов3

§ IОпределение

Плоть, телесная материя. У стоиков σάρξ относится к низшему слою человеческого устройства — плотной материи (ὕλη), которая сама по себе пассивна и движется только тонкой пневмой. Марк систематически предпочитает уменьшительное σαρκίον — «плотишка», «слабое тельце» — как стилистический ход, снимающий с тела претензию быть «я». Σαρκίον — это не организм, а материал: кровь, кости, плетение нервов и жил.

§ IIИсточник

SVF I 134, 518; II 458, 716 (учение о пневматическом устройстве и теле как ὕλη). Марк предпочитает σαρκίον: Med. 2.2; 4.41; 05-33; 6.13; 06-28 (πρὸς τὴν σάρκα λειτουργία — служение плоти прекращается со смертью); 9.36; 10.33.

§ IIIПримечания

В 02-02 σαρκία — первая из трёх «частей» человека: «плотишка, пневматишка и правящее начало». Депрециативная морфология здесь несёт философскую нагрузку: тело не «зло» (стоики не дуалисты), но и не «я» — оно «безразличное» (ἀδιάφορον), материал. Образ его в пассаже — λύθρος καὶ ὀστάρια καὶ κροκύφαντος («кровавая жижа, костяшки, плетёнка»; см. flesh-as-network). Та же стратегия рассечения у Med. 4.41 (известное эпиктетовское «душонка, влачащая трупик» — ψυχάριον εἶ βαστάζον νεκρόν) и в упражнении физического определения.

Связанное2
Встречается в2
2.2Чем бы я ни был, я все же только немощное тело, слабое проявление жизненной силы (πνευμάτιον)1 и руководящее начало (ἡγεμονικόν). — Оставь книги, не отвлекайся …6.28Смерть кладет предел способности получать ощущение, определяющим нас стремлениям, блужданию мысли и служению телу. (пер. Роговин)