Жанр и место в книге. Чистый образ-афоризм — и четвёртый «смертный» фрагмент кряду (04-05 таинство, 04-09 благо Целого, 04-14 возврат части), завершающий мини-цикл о смерти под особым углом: безразличие её времени.

Образ. ОБРАЗКрупицы ладана на жертвеннике: одни падают в огонь раньше, другие позже. Вывод сжат в три слова — διαφέρει δʼ οὐδέν, «разницы никакой». Подразумеваемое приложение: люди — те же крупицы; кто-то умирает раньше, кто-то позже, но все «сгорают» на одном алтаре (космической Природы) и для одной цели.

Безразличие срока. Длина жизни — безразличное: ранняя или поздняя смерть не меняет сути. Полнота жизни — от достоинства, а не от продолжительности (03-08; ср. ДОГМАvirtue-is-sufficient). Дословно та же логика без образа — Med. 2.14: длиннейшая и кратчайшая жизнь равны, ибо потерять можно лишь настоящее.

Жертвенная нота. Ладан — приношение: жизнь (и её конец) есть жертва Целому, падающая в огонь в свой срок. Поэтому ранняя смерть — не «недодано», а исполнено (ср. спелую оливу, падающую в срок, Med. 4.48).

Дисциплины. Главная — желания: не тревожиться о времени смерти, не цепляться за «ещё». Вторичная — согласия: суждение, что срок индифферентен.

Параллели. Длиннейшая и кратчайшая жизнь равны — Med. 2.14; «ты сыграл свою роль, уходи» — 12.36. Срок — безразличное, полнота от добродетели — 03-08; ср. ДОГМАvirtue-is-sufficient. Естественное падение в срок — Med. 4.48; 10.34. Смерть уравнивает — 04-14 (6.24); 04-05.