Жанр и место в книге. Гроздь сжатых максим (как 04-22) — быстрый пробег по дисциплинам. «Видел то — взгляни и на это»: переход к новой связке правил.

Будь прост; не мудри. σεαυτὸν μὴ τάρασσε· ἅπλωσον σεαυτόν — не запутывай себя, упрости. Тревога рождается из усложнения; простота (ἁπλότης) есть покой.

Грешащий грешит против себя. ἁμαρτάνει τις; ἑαυτῷ ТЕРМИНἁμαρτάνει — чужой ТЕРМИНпроступок падает на самого делающего (портит его правящее начало), а не на тебя. Дословный двойник — Med. 9.4 («неправый делает дурным самого себя»). Это оборотная сторона ДОГМАнеуязвимости: вред остаётся у виновного, тебя не достигает.

Всё спрядено от Целого. συμβέβηκέ τι; καλῶς — «случилось? хорошо», ибо всё «со-суждено и спрядено» (συγκαθείμαρτο, συνεκλώθετο — корень ТЕРМИНεἱμαρ- плюс пряжа Мойр) тебе от Целого изначала. Приятие судьбы (ДОГМАamor-fati; ср. Med. 3.4 — «нить, что ему спрядена»).

Жизнь коротка — лови настоящее. βραχὺς ὁ βίος → κερδαντέον ТЕРМИНτὸ παρόν σὺν εὐλογιστίᾳ καὶ δίκῃ: из краткости следует «барыш» настоящего, взятый с благоразумием (εὐλογιστία) и справедливостью (δίκη). Память о краткости + использование настоящего (УПРАЖНЕНИЕmeditatio-mortis + УПРАЖНЕНИЕprosokhe; ср. 04-17).

Трезв, но не натянут. νῆφε ἀνειμένως — оксюморон меры: бодрствуй (νῆφε, «будь трезв»), но без надрыва (ἀνειμένως, «отпущенно, расслабленно»). Ни рассеянность, ни зажатость.

Дисциплины. Главная — желания: невозмутимость, приятие судьбы, мера. Вторичная — действия: использовать настоящее с разумом и справедливостью.

Параллели. Грешащий вредит себе — Med. 9.4; 04-08 (ср. ДОГМАno-harm-to-virtuous). Всё спрядено судьбой — Med. 3.4; 5.8; 10.5 (ср. ТЕРМИНheimarmene, ДОГМАamor-fati). Жизнь коротка, лови настоящее — 04-17; 03-10 (ср. ТЕРМИНparon, УПРАЖНЕНИЕmeditatio-mortis). Трезвость без надрыва — мера деятельной жизни.