MED. 4.32Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Окинь мысленным взором хотя бы времена Веспассиана1, и ты увидишь все то же, что и теперь: люди вступают в браки, взращивают детей, болеют, умирают, ведут войны, справляют празднества, путешествуют, обрабатывают землю, льстят, предаются высокомерию, подозревают, злоумышляют, желают смерти других, ропщут на настоящее, любят, собирают сокровища, добиваются почетных должностей и трона. Что сталось с их жизнью? Она сгинула. Перенесись ко временам Траяна: и опять все то же. Опочила и эта жизнь. УПРАЖНЕНИЕВзгляни равным образом и на другие периоды времени в жизни целых народов и обрати внимание на то, сколько людей умерло вскоре по достижении заветной цели и разложилось на ТЕРМИНэлементы. Чаще же всего следует возвращаться к тем, которых ты знал лично, как людей, стремящихся к суетному и ДОГМАпренебрегавших делом, отвечавшим их собственному строю, не остававшихся ему верными и не довольствовавшихся им. Необходимо также помнить, что УПРАЖНЕНИЕвнимание, уделяемое каждому делу, оценивается по нему и должно быть соразмерно ему. Таким образом, если ты не будешь заниматься незначительными делами более, чем приличествует, то не придется тебе и разочаровываться.

Оригинал · древнегреческий

Ἐπινόησον λόγου χάριν τοὺς ἐπὶ Οὐεσπασιανοῦ καιρούς, ὄψει τὰ αὐτὰ πάντα γαμοῦντας, παιδοτροφοῦντας, νοσοῦντας, ἀποθνῄσκοντας, πολεμοῦντας, ἑορτάζοντας, ἐμπορευομένους, γεωργοῦντας, κολακεύοντας, αὐθαδιζομένους, ὑποπτεύοντας, ἐπιβουλεύοντας, ἀποθανεῖν τινας εὐχομένους, γογγύζοντας ἐπὶ τοῖς παροῦσιν, ἐρῶντας, θησαυρίζοντας, ὑπατείας, βασιλείας ἐπιθυμοῦντας· οὐκοῦν ἐκεῖνος μὲν ὁ τούτων βίος οὐκέτι οὐδαμοῦ.

πάλιν ἐπὶ τοὺς καιροὺς τοὺς Τραιανοῦ μετάβηθι· πάλιν τὰ αὐτὰ πάντα· τέθνηκε κἀκεῖνος ὁ βίος. ὁμοίως καὶ τὰς ἄλλας ἐπιγραφὰς χρόνων καὶ ὅλων ἐθνῶν ἐπιθεώρει καὶ βλέπε, πόσοι κατενταθέντες μετὰ μικρὸν ἔπεσον καὶ ἀνελύθησαν εἰς τὰ στοιχεῖα· μάλιστα δὲ ἀναπολητέον ἐκείνους, οὓς αὐτὸς ἔγνως κενὰ σπωμένους, ἀφέντας ποιεῖν τὸ κατὰ τὴν ἰδίαν κατασκευὴν καὶ τούτου ἀπρὶξ ἔχεσθαι καὶ τούτῳ ἀρκεῖσθαι. ἀναγκαῖον δὲ ὧδε τὸ μεμνῆσθαι, ὅτι καὶ ἡ ἐπιστροφὴ καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν ἰδίαν ἀξίαν ἔχει καὶ συμμετρίαν· οὕτως γὰρ οὐκ ἀποδυσπετήσεις, ἐὰν μὴ ἐπὶ πλέον, ἢ προσῆκε, περὶ τὰ ἐλάσσω καταγίνῃ.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Жанр и место в книге. Развёрнутый «взгляд сверху» во времени: целые эпохи с их обыденной суетой — и «той жизни уже нигде нет». Затем поворот к личному (вспомни знакомых, гнавшихся за пустым) и практический коэффициент: мера внимания — по достоинству дела.

Эпохи как одно. Длинный список занятий (женятся, болеют, воюют, льстят, жаждут консульств и тронов) при Веспасиане — и всё это «οὐκέτι οὐδαμοῦ», нигде; то же при Траяне. Сменяющиеся «надписи времён» (ἐπιγραφαὶ χρόνων) — как эпитафии целых эпох. УПРАЖНЕНИЕВзгляд сверху в его временно́м измерении (ср. Med. 8.31 — двор Августа весь мёртв; 6.47; 4.33 — забвение имён).

Разложение на стихии. πόσοι κατενταθέντες (надорвавшись ради цели) μετὰ μικρὸν ἔπεσον καὶ ἀνελύθησαν εἰς τὰ ТЕРМИНστοιχεῖα — сколько пали и разложились на элементы. Смерть как возврат в стихии (ср. 04-05, 04-21); тут — память смерти на службе у взгляда сверху.

Суета против своего дела. Особо — вспомни тех, кого знал лично: гнались за пустым (κενά), бросив делать «по своему складу» (κατὰ τὴν ἰδίαν κατασκευήν), не держась за него и не довольствуясь им. Это антитеза 04-30/04-31 (люби и держись своего, будь доволен) → ДОГМАсамодостаточность против тщеты амбиций (консульства, троны — пустое).

Мера внимания. Финал практичен: «внимание (ἐπιστροφή) к каждому делу имеет свою ἀξία и соразмерность (συμμετρία)»; не вкладывайся в мелочь больше должного — тогда не разочаруешься (ἀποδυσπετήσεις). Это УПРАЖНЕНИЕвнимание, дозированное по важности дела (ср. 04-24 — делать необходимое, отсекать лишнее). (ἀξία здесь — «важность дела», а не техническая «ценность безразличного».)

Дисциплины. Главная — желания: взгляд сверху релятивизирует амбиции (консульства, троны) и цепляние за исход. Вторичная — действия: держаться своего дела и дозировать усилие по важности.

Параллели. Целые эпохи минули — Med. 8.31; 6.47; 4.33 (ср. УПРАЖНЕНИЕview-from-above). Разложение на стихии — 04-05; 04-21; Med. 8.18 (ср. ТЕРМИНstoicheia). Суета vs своё дело — 04-30; 04-31; 04-24 (ср. ДОГМАvirtue-is-sufficient). Мера внимания по делу — 04-24 (ср. УПРАЖНЕНИЕprosokhe).

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-06-26
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Окинь мысленным взором хотя бы времена Веспассиана1, и ты увидишь все то же, что и теперь: люди вступают в браки, взращивают детей, болеют, умирают, ведут войны, справляют празднества, путешествуют, обрабатывают землю, льстят, предаются высокомерию, подозревают, злоумышляют, желают смерти других, ропщут на настоящее, любят, собирают сокровища, добиваются почетных должностей и трона. Что сталось с их жизнью? Она сгинула. Перенесись ко временам Траяна: и опять все то же. Опочила и эта жизнь. УПРАЖНЕНИЕВзгляни равным образом и на другие периоды времени в жизни целых народов и обрати внимание на то, сколько людей умерло вскоре по достижении заветной цели и разложилось на ТЕРМИНэлементы. Чаще же всего следует возвращаться к тем, которых ты знал лично, как людей, стремящихся к суетному и ДОГМАпренебрегавших делом, отвечавшим их собственному строю, не остававшихся ему верными и не довольствовавшихся им. Необходимо также помнить, что УПРАЖНЕНИЕвнимание, уделяемое каждому делу, оценивается по нему и должно быть соразмерно ему. Таким образом, если ты не будешь заниматься незначительными делами более, чем приличествует, то не придется тебе и разочаровываться.

Оригинал · древнегреческий

Ἐπινόησον λόγου χάριν τοὺς ἐπὶ Οὐεσπασιανοῦ καιρούς, ὄψει τὰ αὐτὰ πάντα γαμοῦντας, παιδοτροφοῦντας, νοσοῦντας, ἀποθνῄσκοντας, πολεμοῦντας, ἑορτάζοντας, ἐμπορευομένους, γεωργοῦντας, κολακεύοντας, αὐθαδιζομένους, ὑποπτεύοντας, ἐπιβουλεύοντας, ἀποθανεῖν τινας εὐχομένους, γογγύζοντας ἐπὶ τοῖς παροῦσιν, ἐρῶντας, θησαυρίζοντας, ὑπατείας, βασιλείας ἐπιθυμοῦντας· οὐκοῦν ἐκεῖνος μὲν ὁ τούτων βίος οὐκέτι οὐδαμοῦ.

πάλιν ἐπὶ τοὺς καιροὺς τοὺς Τραιανοῦ μετάβηθι· πάλιν τὰ αὐτὰ πάντα· τέθνηκε κἀκεῖνος ὁ βίος. ὁμοίως καὶ τὰς ἄλλας ἐπιγραφὰς χρόνων καὶ ὅλων ἐθνῶν ἐπιθεώρει καὶ βλέπε, πόσοι κατενταθέντες μετὰ μικρὸν ἔπεσον καὶ ἀνελύθησαν εἰς τὰ στοιχεῖα· μάλιστα δὲ ἀναπολητέον ἐκείνους, οὓς αὐτὸς ἔγνως κενὰ σπωμένους, ἀφέντας ποιεῖν τὸ κατὰ τὴν ἰδίαν κατασκευὴν καὶ τούτου ἀπρὶξ ἔχεσθαι καὶ τούτῳ ἀρκεῖσθαι. ἀναγκαῖον δὲ ὧδε τὸ μεμνῆσθαι, ὅτι καὶ ἡ ἐπιστροφὴ καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν ἰδίαν ἀξίαν ἔχει καὶ συμμετρίαν· οὕτως γὰρ οὐκ ἀποδυσπετήσεις, ἐὰν μὴ ἐπὶ πλέον, ἢ προσῆκε, περὶ τὰ ἐλάσσω καταγίνῃ.

Leopold · Teubner 1908
На полях1
Связанное4
Комментарий

Жанр и место в книге. Развёрнутый «взгляд сверху» во времени: целые эпохи с их обыденной суетой — и «той жизни уже нигде нет». Затем поворот к личному (вспомни знакомых, гнавшихся за пустым) и практический коэффициент: мера внимания — по достоинству дела.

Эпохи как одно. Длинный список занятий (женятся, болеют, воюют, льстят, жаждут консульств и тронов) при Веспасиане — и всё это «οὐκέτι οὐδαμοῦ», нигде; то же при Траяне. Сменяющиеся «надписи времён» (ἐπιγραφαὶ χρόνων) — как эпитафии целых эпох. УПРАЖНЕНИЕВзгляд сверху в его временно́м измерении (ср. Med. 8.31 — двор Августа весь мёртв; 6.47; 4.33 — забвение имён).

Разложение на стихии. πόσοι κατενταθέντες (надорвавшись ради цели) μετὰ μικρὸν ἔπεσον καὶ ἀνελύθησαν εἰς τὰ ТЕРМИНστοιχεῖα — сколько пали и разложились на элементы. Смерть как возврат в стихии (ср. 04-05, 04-21); тут — память смерти на службе у взгляда сверху.

Суета против своего дела. Особо — вспомни тех, кого знал лично: гнались за пустым (κενά), бросив делать «по своему складу» (κατὰ τὴν ἰδίαν κατασκευήν), не держась за него и не довольствуясь им. Это антитеза 04-30/04-31 (люби и держись своего, будь доволен) → ДОГМАсамодостаточность против тщеты амбиций (консульства, троны — пустое).

Мера внимания. Финал практичен: «внимание (ἐπιστροφή) к каждому делу имеет свою ἀξία и соразмерность (συμμετρία)»; не вкладывайся в мелочь больше должного — тогда не разочаруешься (ἀποδυσπετήσεις). Это УПРАЖНЕНИЕвнимание, дозированное по важности дела (ср. 04-24 — делать необходимое, отсекать лишнее). (ἀξία здесь — «важность дела», а не техническая «ценность безразличного».)

Дисциплины. Главная — желания: взгляд сверху релятивизирует амбиции (консульства, троны) и цепляние за исход. Вторичная — действия: держаться своего дела и дозировать усилие по важности.

Параллели. Целые эпохи минули — Med. 8.31; 6.47; 4.33 (ср. УПРАЖНЕНИЕview-from-above). Разложение на стихии — 04-05; 04-21; Med. 8.18 (ср. ТЕРМИНstoicheia). Суета vs своё дело — 04-30; 04-31; 04-24 (ср. ДОГМАvirtue-is-sufficient). Мера внимания по делу — 04-24 (ср. УПРАЖНЕНИЕprosokhe).

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-06-26
Статусpublished