Жанр и место в книге. Ещё одно памятование смерти, названное «простонародным» (ἰδιωτικόν), но «действенным» (ἀνυστικόν): средство — вспоминать долгожителей. Соединено со взглядом сверху на бездну времени.
Долгожители не в выигрыше. Вспомни цеплявшихся за жизнь (γλίσχρως ἐνδιατριψάντων) — что им «больше», чем умершим безвременно (ἄωροι)? Лежат в могилах — Кадикиан, Фабий, Юлиан, Лепид1 — схоронившие многих, а потом схороненные сами. Интервал жизни и так мал, да ещё проходит в трудах, среди разных людей, в «жалком теле» (σωμάτιον).
Не считать жизнь ценностью. ДОГМАμὴ οὖν ὡς πρᾶγμα — не цени долготу жизни как нечто важное: длина жизни — безразличное, не благо (тот же вердикт, что в 04-47; благо — только в добродетели, не в сроке).
Взгляд сверху на время. УПРАЖНЕНИЕβλέπε ὀπίσω τὸ ἀχανὲς τοῦ αἰῶνος — оглянись на безмерную бездну времени позади и на другую беспредельность впереди; на этом фоне τριήμερος (трёхдневный) и τριγερήνιος (трижды-старец, намёк на Нестора, «трижды пережившего поколения») — одно и то же. Временно́е измерение взгляда сверху (ср. 04-32).
Дисциплины. Главная — желания: отпустить тягу к долгой жизни, презреть смерть. Вторичная — согласия: верный суд — длина жизни ничтожна, не ценность.
Упражнения. УПРАЖНЕНИЕПамятование смерти (вспоминание долгожителей-мертвецов как «средство презрения к смерти») и УПРАЖНЕНИЕвзгляд сверху (бездна времени до и после).
Параллели. Длина жизни безразлична — 04-47; Med. 2.14 (ср. ДОГМАvirtue-is-sufficient). Вспоминать умерших долгожителей — 04-48; 03-03 (ср. УПРАЖНЕНИЕmeditatio-mortis). Бездна времени — 04-32 (ср. УПРАЖНЕНИЕview-from-above).