Космос — единое живое существо, проникнутое единой пневмой и единым логосом. Все его части связаны симпатией (συμπάθεια): движение одной отзывается во всех. Разумные существа причастны этому единству на высшем уровне — через общность ума (ТЕРМИНnous), который есть ТЕРМИНудел мирового Логоса. Поэтому всякое разделение — между человеком и человеком, между человеком и природой — иллюзорно: каждый есть часть («член», μέρος / μέλος) одного тела.

SVF II 473, 528, 532, 546 (учение о συμπάθεια и пневматическом континууме); 1027 (космос как живое существо); DL VII 138–143; LS 47, 54. У Марка догмат повторяется как лейтмотив: Med. 4.40; 6.38; 7.9 («всё переплетено, и связь свята»); 9.1; 9.9; 12.30.

В 02-01 этот догмат — несущая онтология аргумента: если все люди суть частицы единого Логоса, то взаимное противодействие (antiprassein) есть саморасщепление целого. Образы тела (body-parts, cooperation) — антропоморфное выражение космического единства: ряды зубов, веки и руки сотрудничают, потому что они одно тело, и так же люди — потому что один Логос. См. oikeiosis — этический коррелят, и view-from-above — упражнение, делающее единство интуитивно очевидным.