Страх, разобранный на вопросы. Семь риторических вопросов подряд — и ни одного утверждения: пассаж вылечивает страх ТЕРМИНперемены чистой майевтикой. Ход первый — онтологический: «что может возникнуть без изменения?» Всякое рождение чего бы то ни было есть чья-то μεταβολή; бояться изменения — бояться самого условия существования. Ход второй — теологический: изменение не просто терпимо для ТЕРМИНприроды Целого, оно ей «милее и свойственнее всего» (φίλτερον ἢ οἰκειότερον). Прямая параллель — 4.36: «природа Целого ничего так не любит, как менять сущее»; ср. 8.6.

Баня и обед. Два домашних примера снижают пафос до кухни и котельной: горячая баня существует, потому что дрова перестают быть дровами; питание — потому что пища перестаёт быть пищей. Всё полезное (τὰ χρήσιμα) совершается ценой чьей-то μεταβολή. Аргументная ловушка захлопывается в последнем вопросе: «а твоё собственное изменение (αὐτὸ τὸ σὲ μεταβαλεῖν) — подобно этим и равно необходимо природе Целого». Слово «смерть» не произнесено ни разу — но именно она здесь нормализована: ты в экономике космоса — те же дрова, тот же хлеб; твоё превращение кого-то греет и кого-то кормит. Тихая медитация о смерти без похоронной лексики.

Стоическая физика за кулисами. За примерами — учение о том, что элементы живут смертью друг друга и Целое обновляется взаимопревращениями частей (ср. 04-46 — Гераклитово «смерть земли — рождение воды»; 06-15 — река становления). Дисциплина — желания: принять μεταβολή как закон, под которым стоишь и сам.