Ядро платоновской серии. Дословная выписка из «Апологии» (28b) — ответ Сократа воображаемому оппоненту, укоряющему его за образ жизни, из-за которого ему теперь грозит смерть. Ход Сократа: ты «нехорошо говоришь» (οὐ καλῶς λέγεις), если полагаешь, что человек «хоть сколько-нибудь стоящий» (ὅτου τι καὶ σμικρὸν ὄφελος) должен взвешивать риск жизни или смерти (κίνδυνον ὑπολογίζεσθαι τοῦ ζῆν ἢ τεθνάναι). Жизнь и смерть вынесены за скобку решения — это ДОГМАне наше дело и не критерий поступка.

Единственный вопрос. Взамен — один-единственный предмет рассмотрения (ἐκεῖνο μόνον σκοπεῖν): «справедливо или несправедливо действую, и дело ли это хорошего человека или дурного» (πότερον δίκαια ἢ ἄδικα… ἀγαθοῦ ‹ἔργα› ἢ κακοῦ). Это платоновский исток стоической ДОГМАавтаркии добродетели: единственная переменная поступка — его нравственное качество; выживание — безразличное. Марк, для которого «жить или умереть» было ежедневной военной и политической реальностью, выписывает у Сократа саму рамку своей дисциплины действия. Прямое продолжение — 7.45 (образ поста), и далее 7.46 (Горгий: не цепляться за срок жизни). Заметим: δίκαια/ἄδικα — прилагательные; справедливость здесь тема, а не термин δικαιοσύνη. Ведущая дисциплина — действия, несущая — согласия.