Аксиома тождества. Одна строка, снимающая мнимый конфликт: для разумного существа (τῷ λογικῷ ζῴῳ) «согласное с ТЕРМИНприродой» и «согласное с ТЕРМИНразумом» — не два критерия, а один. У неразумных природа правит инстинктом; у человека сама природа дала разум — поэтому действовать разумно и значит действовать природно, и наоборот. Классический источник тождества — DL VII 86: у разумных существ разум «надстраивается» как мастер над стремлением, и жизнь κατὰ λόγον становится для них жизнью ДОГМАκατὰ φύσιν.

Зачем эта строка в записной книжке. Формула закрывает самооправдание, к которому прибегает всякий уставший: будто «естественное» (отдых, гнев, удовольствие) — одно, а «разумное» (долг) — другое, и природа «требует» уступки. Марк отсекает: у разумного нет двух природ; уклонение от разумного действия не «естественно», а противоестественно (ср. 06-33 — труд по своей функции не παρὰ φύσιν; 05-01 — утреннее «встаю на дело человека»). Одновременно строка — мост от физики к этике книги: сразу за гимном единого ТЕРМИНлогоса (7.9) даётся его практическое следствие — единственность меры поступка. Дисциплина — действия.