Русло, которое не отвести. Трагические стихи (два фрагмента с лакуной между ними), продолжающие поэтический цитатник Книги VII. Первый образ — медицинско-магический: люди «пищей, питьём и заклинаниями (μαγεύμασι) отводят русло (ὀχετόν), чтобы не умереть». ὀχετός — канал, водоотвод: жизнь как поток, который тщатся свернуть в обход смертного устья диетами, снадобьями, ворожбой. Тщета этих ухищрений — оборотная сторона УПРАЖНЕНИЕпамятования смерти: смертное русло не перекопать, как ни лечись (ср. 03-03 — Гиппократ, вылечивший многих, умер сам; 04-48 — врачи, «столько раз хмурившие брови над больными», сами покойники).

Ветер от бога. После лакуны — второй фрагмент, поворот к принятию: «дующий от бога (θεόθεν) попутный ветер (οὖρον) необходимо (ἀνάγκη) вынести (τλῆναι) с трудами неоплаканными (ἀνοδύρτοις)». οὖρος — попутный ветер мореходов, здесь двусмысленный: он и несёт, и уносит. Против первого стиха (тщетное сопротивление) поставлен второй (разумное несение): не отвести поток, а держать курс под тем ветром, что послан. ἀνοδύρτοις — «без причитаний»: не просто вытерпеть, но без ропота, что и есть ДОГМАлюбовь к судьбе (ср. 7.41 — «и это имеет свой λόγος»; 10.28 — роптать — как заколаемый поросёнок, брыкаться бесполезно). Дисциплина — желания.