Будущее встретит тот же разум. Аргумент против тревоги о будущем — не «всё обойдётся», а инвентаризация снаряжения: когда будущее станет настоящим, ты придёшь к нему, «неся ТЕРМИНтот же самый разум» (φέρων τὸν αὐτὸν λόγον), которым справляешься с ТЕРМИНнынешним. Тревога воображает будущее как встречу безоружного с чудовищем; Марк напоминает: безоружным ты не будешь — инструмент один и тот же, и он всегда при тебе. Единственное, что тревога реально делает, — расходует сегодняшний разум на завтрашние призраки, то есть портит единственный момент, в котором разум действительно работает.

ἐὰν δεήσῃ — «если понадобится». Тихая оговорка с двойным дном: до будущего ещё нужно дожить. Может «не понадобиться» — смерть разберёт вопрос раньше. Это не мрачность, а усиление довода: тревожиться о том, что, возможно, вовсе не наступит, — двойная растрата. Ср. привычную оговорку школы (ὑπεξαίρεσις — «с изъятием»): всякий план на завтра стоик формулирует условно.

Не запрет подготовки, а запрет дрожи. Пассаж не отменяет προλῆψις τῶν κακῶν — репетицию бед (Sen. Ep. 24): praemeditatio совершается сейчас, сегодняшним разумом, и именно затем, чтобы будущее не пришло «невиданным». Запрещено другое — ταράσσεσθαι, дрожь перед несуществующим. Точный близнец — 8.36: не собирай в «сейчас» все грядущие тяжести сразу; каждой доле времени достанется свой разум. Ведущая дисциплина — желания (страх будущего — болезнь желания), несущая — согласия (будущее «страшно» лишь по суждению).