Пожелание как программа. Один гекзаметрический стих из неизвестной трагедии (adespoton) — молитвенная формула-оптатив: δοίης — «да подашь ты радости (χάρματα) и бессмертным богам, и нам». Марк выписывает чужое благословение как автопортрет цели: жить так, чтобы быть отрадой сразу двум инстанциям — богам и людям. Двойной дательный (θεοῖς… ἡμῖν) без остатка покрывает стоическую карту обязанностей: благочестие вверх, благодеяние вширь — та же пара, что в 6.30 («чти богов, спасай людей» — единственный плод земной жизни) и в 7.31 (φίλησον τὸ ἀνθρώπινον γένος + ἀκολούθησον θεῷ).

Радость как критерий. Тонкость выбора слова: не «пользу» и не «служение», а χάρματα — радости. Мера удавшейся жизни — не отчёт, а то, что богам и людям от тебя радостно: критерий одновременно строже (пользу можно принести и угрюмо) и человечнее. В записной книжке императора стих читается как самый краткий из его экзаменов: кому сегодня было от тебя χάρμα? Дисциплина — действия.