Силлогизм о неутомимости. Три шага, сходящиеся в парадокс. (1) «Никто не устаёт (κάμνει), получая пользу (ὠφελούμενος)» — самоочевидно: пользу принимают охотно, без утомления. (2) «Польза же (ὠφέλεια) есть ДОГМАдействие ТЕРМИНκατὰ φύσιν» — стоическое определение: полезно то, что по природе, а по природе разумно-социального существа — благодетельствовать. (3) Вывод-разворот: «не уставай получать пользу — ДОГМАв том, что благодетельствуешь (ἐν ᾧ ὠφελεῖς)».

Дающий = получающий. Ловушка снята подменой ролей: обычно «уставать благотворить» кажется естественным (силы кончаются, благодарности нет — ср. 7.73). Марк показывает, что это категориальная ошибка: благодетельствуя, ты не тратишься, а получаешь пользу — ибо действие по своей природе есть благо для действующего (ДОГМАблаго другого — твоё благо, как в 7.13: член тела, служа целому, служит себе). Уставать благотворить — всё равно что уставать получать: логически невозможно, если понята природа акта. Тот, кто утомлён добрыми делами, просто не заметил, что всё это время принимал, а не отдавал. Строгий термин ТЕРМИНφύσις — в тексте. Дисциплина — действия.