Четырнадцать слов против всей философской литературы. Это самый короткий пассаж книги и, вероятно, самый резкий. Он не спорит с содержанием этических рассуждений — он отменяет сам жанр: μηκέθ’ ὅλως… διαλέγεσθαι, «больше вообще не рассуждай». Наречие ὅλως («вовсе, начисто») не оставляет места и для «немного порассуждать»: обсуждение того, ТЕРМИНкаков хороший человек, объявлено законченным.

Глагол, который выбран. διαλέγεσθαι — не «говорить» вообще, а именно вести беседу, диалектически рассуждать: слово школы, слово платоновского диалога. Марк, сам всю жизнь писавший этот самый διάλογος с собою, обрывает его на полуслове. Противопоставление предельно голое: не διαλέγεσθαι, а εἶναι — не рассуждать, а быть.

Отсрочка как форма уклонения. Пассаж — чистая формула УПРАЖНЕНИЕμηκέτι ἀναβολή: разговор о добродетели удобен именно тем, что он бесконечен и потому никогда не обязывает. Пока предмет обсуждается, он остаётся впереди; «стать» же можно только сейчас. Ср. 10.8, где та же мысль дана с другой стороны: имена надо носить, не гоняясь за тем, чтобы тебя ими называли, — и 8.5 (ἀγαθόν σε ἄνθρωπον εἶναι δεῖ). Ведущая дисциплина — действия, несущая — согласия.