MED. 9.25Дисциплина согласия
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

УПРАЖНЕНИЕОбратись к исследованию свойств причинного начала и рассмотри его в отрешении от начала материального. Затем определи время, которое оно в лучшем случае сможет просуществовать при данных свойствах.

Оригинал · древнегреческий

Ἴθι ἐπὶ τὴν ποιότητα τοῦ αἰτίου καὶ ἀπὸ τοῦ ὑλικοῦ αὐτὸ περιγράψας θέασαι· εἶτα καὶ τὸν χρόνον περιόρισον, ὅσον πλεῖστον ὑφίστασθαι πέφυκε τοῦτο τὸ ἰδίως ποιόν.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Разъять причину и материю. Аналитическое упражнение (УПРАЖНЕНИЕопределение): взять «качество причинного» (ποιότης τοῦ αἰτίου), «обвести» (περιγράψας) его отдельно от материального (ὑλικόν) и созерцать само по себе. Стоическая онтология: всякая вещь — сложение двух начал, δραστικόν (причинного, деятельного) и ὑλικόν (страдательного, вещественного); анализ разнимает их (ср. 7.29 δίελε καὶ μέρισον; 8.11 — пятивопросная сетка определения; 8.03 — три мудреца «видели вещи, причины и материю»).

И срок — вдобавок. Второй ход — «очертить время» (τὸν χρόνον περιόρισον): сколько самое большее способно просуществовать «это индивидуально-качественное» (τὸ ἰδίως ποιόν — стоический термин отдельной, единично-качественной вещи). Разъяв на причину и материю и прибавив краткий срок, упражняющийся снимает с вещи и морок ценности, и морок постоянства. Ведущая дисциплина — согласия.

ДисциплинаДисциплина согласия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished
Дисциплина согласия

Оригинал · древнегреческий

Ἴθι ἐπὶ τὴν ποιότητα τοῦ αἰτίου καὶ ἀπὸ τοῦ ὑλικοῦ αὐτὸ περιγράψας θέασαι· εἶτα καὶ τὸν χρόνον περιόρισον, ὅσον πλεῖστον ὑφίστασθαι πέφυκε τοῦτο τὸ ἰδίως ποιόν.

Leopold · Teubner 1908
Связанное1
Комментарий

Разъять причину и материю. Аналитическое упражнение (УПРАЖНЕНИЕопределение): взять «качество причинного» (ποιότης τοῦ αἰτίου), «обвести» (περιγράψας) его отдельно от материального (ὑλικόν) и созерцать само по себе. Стоическая онтология: всякая вещь — сложение двух начал, δραστικόν (причинного, деятельного) и ὑλικόν (страдательного, вещественного); анализ разнимает их (ср. 7.29 δίελε καὶ μέρισον; 8.11 — пятивопросная сетка определения; 8.03 — три мудреца «видели вещи, причины и материю»).

И срок — вдобавок. Второй ход — «очертить время» (τὸν χρόνον περιόρισον): сколько самое большее способно просуществовать «это индивидуально-качественное» (τὸ ἰδίως ποιόν — стоический термин отдельной, единично-качественной вещи). Разъяв на причину и материю и прибавив краткий срок, упражняющийся снимает с вещи и морок ценности, и морок постоянства. Ведущая дисциплина — согласия.

ДисциплинаДисциплина согласия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished