Вещи за дверями. Образ порога: вещи (πράγματα) стоят «за дверями» (ἔξω θυρῶν), сами по себе (ἐφ’ ἑαυτῶν), «ничего не зная о себе и ничего не изрекая» (дословно; μήτε εἰδότα… μήτε ἀποφαινόμενα). Они немы: не приписывают себе ни «благо», ни «зло». Порог — граница ДОГМАподвластного и неподвластного: снаружи голое сущее, внутри оценивающая инстанция.

Кто изрекает? Вопрос и ответ: «что же изрекает о них? — ТЕРМИНτὸ ἡγεμονικόν» (дословно). Всякое оценочное суждение (καλόν/αἰσχρόν, благо/зло) рождается не в вещи, а в ДОГМАправящем начале. Отсюда практический вывод, общий с 9.13 (напасть «не вне меня, а внутри — в моих убеждениях») и 5.19 (вещи не касаются души): если оценка моя, то и «устранить» её в моей власти (8.47). Ведущая дисциплина — согласия.