MED. 9.41Дисциплина согласия
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

«Во время болезни,— говорит ЛИЦОЭпикур,— меня не занимали телесные страдания, и с посещавшими меня я не беседовал о подобных вещах. Я продолжал свои начатые ранее научные работы, интересуясь главным образом тем, ДОГМАкак мысль, несмотря на свою причастность к подобным движениям в теле, сохраняет тем не менее свой внутренний мир, преследуя свойственное ей благо. И врачам,— продолжает он,— я не дал повода возгордиться, точно они невесть что для меня делают, но жизнь моя протекала счастливо и хорошо». Подражай ему, если тебе случится заболеть или попасть в какое-нибудь другое опасное положение. Все школы сходятся в том, что не следует ни отрекаться от философии при каких бы то ни было обстоятельствах, ни вторить невеждам, ничего не знающим о природе, но все свое внимание отдавать делу, которым в данный момент занят, и средствам, которыми оно приводится в исполнение.

Оригинал · древнегреческий

Ἐπίκουρος λέγει ὅτι· «ἐν τῇ νόσῳ οὐκ ἦσάν μοι αἱ ὁμιλίαι περὶ τῶν τοῦ σωματίου παθῶν οὐδὲ πρὸς τοὺς εἰσιόντας τοιαῦτά τινα, φησίν, ἐλάλουν, ἀλλὰ τὰ προηγούμενα φυσιολογῶν διετέλουν καὶ πρὸς αὐτῷ τούτῳ ὤν, πῶς ἡ διάνοια συμμεταλαμβάνουσα τῶν ἐν τῷ σαρκιδίῳ τοιούτων κινήσεων ἀταρακτεῖ τὸ ἴδιον ἀγαθὸν τηροῦσα. οὐδὲ τοῖς ἰατροῖς ἐμπαρεῖχον, φησί, καταφρυάττεσθαι ὥς τι ποιοῦσιν, ἀλλ’ ὁ βίος ἤγετο εὖ καὶ καλῶς.» ταὐτὰ οὖν ἐκείνῳ, ἐν νόσῳ, ἐὰν νοσῇς καὶ ἐν ἄλλῃ τινὶ περιστάσει· τὸ γὰρ μὴ ἀφίστασθαι φιλοσοφίας ἐν οἷς δήποτε τοῖς προσπίπτουσι μηδὲ ἰδιώτῃ καὶ ἀφυσιολόγῳ συμφλυαρεῖν, πάσης αἱρέσεως κοινόν. πρὸς μόνῳ τῷ νῦν πρασσομένῳ εἶναι καὶ τῷ ὀργάνῳ, δι’ οὗ πράσσεις.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Марк цитирует Эпикура. Редкий межшкольный жест: стоик приводит слова главы враждебной школы как образец. В болезни ЛИЦОЭпикур не о «страданиях тельца» (σωμάτιον) беседовал, а продолжал заниматься физикой (φυσιολογῶν), наблюдая, ДОГМАкак διάνοια, причастная движениям в «плотце» (σαρκίδιον), остаётся невозмутимой (ἀταρακτεῖ), храня своё собственное благо. И врачам не давал важничать, будто творят великое. «Жизнь шла хорошо и красиво».

Общее всем школам. Вывод Марка: поступай так же — в болезни и всякой περίστασις. Не отступать от философии, что бы ни выпало, и не пустословить с невеждой, чуждым природе, — «общее всякой αἵρεσις» (школы). Сухой практический остаток — УПРАЖНЕНИЕбыть при одном лишь наличном деле и при орудии, которым действуешь. Ведущая дисциплина — согласия.

ДисциплинаДисциплина согласия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished
Дисциплина согласия

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

«Во время болезни,— говорит ЛИЦОЭпикур,— меня не занимали телесные страдания, и с посещавшими меня я не беседовал о подобных вещах. Я продолжал свои начатые ранее научные работы, интересуясь главным образом тем, ДОГМАкак мысль, несмотря на свою причастность к подобным движениям в теле, сохраняет тем не менее свой внутренний мир, преследуя свойственное ей благо. И врачам,— продолжает он,— я не дал повода возгордиться, точно они невесть что для меня делают, но жизнь моя протекала счастливо и хорошо». Подражай ему, если тебе случится заболеть или попасть в какое-нибудь другое опасное положение. Все школы сходятся в том, что не следует ни отрекаться от философии при каких бы то ни было обстоятельствах, ни вторить невеждам, ничего не знающим о природе, но все свое внимание отдавать делу, которым в данный момент занят, и средствам, которыми оно приводится в исполнение.

Оригинал · древнегреческий

Ἐπίκουρος λέγει ὅτι· «ἐν τῇ νόσῳ οὐκ ἦσάν μοι αἱ ὁμιλίαι περὶ τῶν τοῦ σωματίου παθῶν οὐδὲ πρὸς τοὺς εἰσιόντας τοιαῦτά τινα, φησίν, ἐλάλουν, ἀλλὰ τὰ προηγούμενα φυσιολογῶν διετέλουν καὶ πρὸς αὐτῷ τούτῳ ὤν, πῶς ἡ διάνοια συμμεταλαμβάνουσα τῶν ἐν τῷ σαρκιδίῳ τοιούτων κινήσεων ἀταρακτεῖ τὸ ἴδιον ἀγαθὸν τηροῦσα. οὐδὲ τοῖς ἰατροῖς ἐμπαρεῖχον, φησί, καταφρυάττεσθαι ὥς τι ποιοῦσιν, ἀλλ’ ὁ βίος ἤγετο εὖ καὶ καλῶς.» ταὐτὰ οὖν ἐκείνῳ, ἐν νόσῳ, ἐὰν νοσῇς καὶ ἐν ἄλλῃ τινὶ περιστάσει· τὸ γὰρ μὴ ἀφίστασθαι φιλοσοφίας ἐν οἷς δήποτε τοῖς προσπίπτουσι μηδὲ ἰδιώτῃ καὶ ἀφυσιολόγῳ συμφλυαρεῖν, πάσης αἱρέσεως κοινόν. πρὸς μόνῳ τῷ νῦν πρασσομένῳ εἶναι καὶ τῷ ὀργάνῳ, δι’ οὗ πράσσεις.

Leopold · Teubner 1908
Связанное3
Комментарий

Марк цитирует Эпикура. Редкий межшкольный жест: стоик приводит слова главы враждебной школы как образец. В болезни ЛИЦОЭпикур не о «страданиях тельца» (σωμάτιον) беседовал, а продолжал заниматься физикой (φυσιολογῶν), наблюдая, ДОГМАкак διάνοια, причастная движениям в «плотце» (σαρκίδιον), остаётся невозмутимой (ἀταρακτεῖ), храня своё собственное благо. И врачам не давал важничать, будто творят великое. «Жизнь шла хорошо и красиво».

Общее всем школам. Вывод Марка: поступай так же — в болезни и всякой περίστασις. Не отступать от философии, что бы ни выпало, и не пустословить с невеждой, чуждым природе, — «общее всякой αἵρεσις» (школы). Сухой практический остаток — УПРАЖНЕНИЕбыть при одном лишь наличном деле и при орудии, которым действуешь. Ведущая дисциплина — согласия.

ДисциплинаДисциплина согласия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished