Переучить или снести — с благожелательностью. Дизъюнкция долга к заблуждающемуся: если можешь — μεταδίδασκε, «переучи» (исправь ложное суждение, из которого он и грешит); если нет — помни, что именно «на этот случай» тебе дана ДОГМАεὐμένεια, благожелательность. Это оборотная сторона тезиса «грешат по неведению» (02-01): раз проступок — от незнания блага, ответ на него не гнев, а обучение или, где обучение невозможно, кроткое терпение (ср. 8.59 «либо учи, либо терпи»; 9.3 — заботиться и кротко сносить).

Боги как образец. Довод от подражания божественному: сами боги ДОГМАεὐμενεῖς к таким людям — мало того, «содействуют» (συνεργοῦσιν) им даже в здоровье, богатстве, славе (в προηγμένα-безразличном); «так они добры» (χρηστοί). Если божественная природа не гневается на дурных, а благодетельствует им (ср. 7.70 — боги «пекутся» о дурных), то и человеку это «в его власти» (ἔξεστι καὶ σοί). Финальный укол — «или скажи, кто мешает?»: препятствие только в твоём согласии. Ведущая дисциплина — действия (обхождение с людьми), несущая — согласия (снять гнев верным суждением о чужом проступке).