Аксиома и её практический вывод в одной строке. Два коротких предложения сцеплены как посылка и следствие. Посылка — фундаментальная стоическая ДОГМАаксиома общительности: Οἱ ἄνθρωποι γεγόνασιν ἀλλήλων ἕνεκεν, «люди рождены друг для друга». Из природной со-принадлежности разумных существ Марк выводит не сентиментальную любовь, а строгую практическую развилку в отношении заблуждающегося: ἢ δίδασκε ἢ φέρε — «либо учи, либо терпи».

Учить или терпеть. Развилка исчерпывающая. Если ближний ошибается по неведению — его дело исправить наставлением (διδάσκειν); если исправить нельзя (или не тебе, или не сейчас) — остаётся вынести (φέρειν), не гневаясь, ибо гнев на со-члена противоречит той же аксиоме. Третьего — ненавидеть, мстить, отвернуться — природа со-рождённых не предусматривает. Формула повторяется у Марка как готовое орудие: ср. 5.28 (на дурно пахнущего — «либо исправь, либо терпи»), 9.11, 11.13, 11.18. Та же посылка ἀλλήλων ἕνεκεν стоит и в 08-56 (где, однако, вывод обратный по направлению: чужой порок мне не вредит). Ведущая дисциплина — действия: отношение к со-члену общего тела.